Cei care călătoresc, cei care conduc o mașină, știm că începem mereu o călătorie. Există un punct de plecare, dar există și o cale de urmat. În orice caz, știm că traseul, din primul până în ultimul moment, implică riscuri și necesită atenția noastră maximă tot timpul. Nu există nicio clipă, nu există nicio secundă, din momentul începerii marșului până în ultima clipă, ca o persoană responsabilă să nu recunoască nevoia de atenție și vigilență constantă.

Acest lucru se datorează faptului că traseul nu este niciodată compact, ci constă în succesiunea de momente, minute și ore. Fiecare moment este un punct și acestea alcătuiesc întregul curs. Dacă pentru un moment, un punct se abate de la cale, este clar vizibil, deoarece lasă o marcă diferită, iar abaterea se recunoaște cu ușurință. Abaterile mici se remediază cu ușurință dacă ne vom întoarce la cursul corect. Cu toate acestea, abaterile mari, deși încep cu o mică schimbare de curs la început, mai târziu sunt greu de corectat, iar cea mai îndepărtată pleacă de la apa vie care curge de-a lungul malurilor râului, cu atât mai mare este dificultatea depășirii terasamentului.

Când cineva stă acasă, conceptul de aprovizionare este nesemnificativ, deoarece poate obține cu ușurință ceea ce are nevoie. Dimpotrivă, în cazul unei călătorii îndelungate, călătorul trebuie să își pregătească cu atenție și responsabilitate călătoria și în orice caz să aibă grijă, astfel încât pe parcurs să nu fie lipsit de toate necesitățile și astfel călătoria să fie un succes. La urma urmei, cuvântul de aprovizionare semnifică lucrul care este necesar pentru drum, călătorie și nu pentru viața obișnuită de zi cu zi a cuiva. În învățătura lui Hristos, proviziile sunt mijloacele prin care, în funcționarea credinței și în tratarea vieții de zi cu zi, vin să răspundă nevoilor urgente de supraviețuire și succes.

Fără provizii, credința încetează curând să funcționeze și să dea roade. Imaginea poate rămâne aceeași, dar conținutul va începe să scadă și va dispărea în curând dacă nu există un răspuns imediat la vidul creat din lipsa de aprovizionare. Imaginea poate fi păstrată, dar fără semnificație și conținut!

Talantul era în cele mai vechi timpuri cea mai mare unitate de măsură pentru metale prețioase și se estimează că cântărea aproximativ 25 până la 40 de kilograme, în funcție de anotimp și regiunea de unde era adus. În orice caz, un talant a fost o valoare extrem de ridicată și, întrucât era aur sau argint, este ușor de înțeles valoarea de cumpărare și schimb a unui talant. În parabolele pe care Hristos le-a folosit în învățătură și au fost mântuite de evangheliști în cele patru Evanghelii, un talant sau multe talante declară în mare măsură bunurile mobile și pe această bază Hristos dă amploarea valorii învățăturii și a mesajelor sale. Pe care ascultătorii săi doreau să le înțeleagă.

Adică Hristos nu consideră că ceea ce le dezvăluie elevilor săi atunci și nouă astăzi ca fiind inferiori sau umili, ci este o revelație a comorilor cu valoare și importanță incomensurabile, nu numai în unitățile de măsură a greutății sau a valorilor și obiectelor prețioase de zi cu zi, ci și în valori. care își păstrează valoarea inițială și atemporală pe termen lung.

Titlul emisiunii prevede capacitatea dublă a omului, voi și cu mine, de a gestiona două lucruri simultan și cu o responsabilitate personală absolută. Un lucru este în afara noastră, pepenele și cuțitul, iar celălalt se află în interiorul nostru și aceasta este capacitatea înnăscută de a lua pepenele, de a-l examina după ce îl voi șterge de orice impurități externe și apoi cu o responsabilitate personală absolută îmi voi lua cuțitul, un instrument mortal, dar și valoros și necesar în viața de zi cu zi, și cu acest instrument voi interveni personal, din proprie inițiativă exclusivă, cu propria tehnică și puterea personală, pentru a tăia și împărtăși acest fruct bun și gustos. Într-un anume caz, elementele externe, pepene – cuțit, cineva a avut grijă să producă și să fie la dispoziția mea, în celălalt caz numai eu știu și numai eu decid și pot apela la capacitatea mea personală, pentru a avea o bună feliere și o distribuție bună a acestui aliment.

Fermierul este persoana fizică care joacă rolul dominant și responsabil în fiecare activitate agricolă. Semănatul, recoltarea, curățarea, sculele, casa, și alte zeci de ocupații, fermierul este cel responsabil. O poziție cheie, o poziție responsabilă, o poziție în care greșelile și virtuțile, slăbiciunile și oligarhiile au consecințe catalitice atât pentru bine, cât și pentru rău.

Fără fermier nu există cultivarea, fără fermier nu există producție, nu există aprovizionare și dezvoltare. Un fermier bun are grijă de fiecare detaliu mare sau mic, iar responsabilitatea lui este evidentă. Doar interesul și capacitatea fermierului este garanția bunei funcționări a cultivării și a producției. Fermierul judecă, decide, este responsabil de toate. Valoarea muncii sale și responsabilitatea sa pentru această lucrare sunt cruciale și de
neînlocuit.