Οι καθημερινές ανακαλύψεις στον κόσμο των φυσικών επιστημών επιβεβαιώνουν με απόλυτο τρόπο την ακρίβεια της λειτουργίας του σύμπαντος κόσμου, δηλαδή όλων των δυνάμεων που συνιστούν και διατηρούν σε λειτουργία τον κόσμο μέσα στον οποίο ζούμε.

Τίποτα δεν είναι τυχαίο ή περιττό. Όλα έχουν τον λόγο της ύπαρξής τους και όλα υπακούν σε μια αιώνια εντολή λειτουργίας, αδιακρίτως τόπου και χρόνου. Αυτή η διαπίστωση από την πλευρά της επιστήμης είναι η καλύτερη απόδειξη ότι η δημιουργία ούτε τυχαία ούτε πρόχειρη είναι.

Αντίθετα, είναι προφανές ότι όσο βαθύτερα αναζητούμε τις εξηγήσεις μέσα από τους νόμους της φύσης, τόσο περισσότερο η σαφής περιγραφή της Βίβλου για την εξελικτική δημιουργία είναι πολύτιμη. Στα Ιερά Κείμενα περιγράφονται συνοπτικά αλλά και περιεκτικά όλα τα στάδια της δημιουργίας.

Το ένα διαδέχεται το άλλο με σαφήνεια και ακρίβεια, το επόμενο στηρίζεται στο προηγούμενο, το επόμενο προϋποθέτει το προηγούμενο και χωρίς αυτό δεν μπορεί να υπάρξει και τελικά όλα συντείνουν στο να δημιουργηθούν οι κατάλληλες προϋποθέσεις για την δημιουργία του άρχοντα, εκείνου που θα εξουσιάζει το σύμπαν αυτό.

Ωστόσο είναι προφανές ότι το θέμα δεν ολοκληρώνεται χωρίς τις κατευθυντήριες γραμμές για την αιώνια λειτουργία του κόσμου. Η ανάπτυξη του ανθρώπου, του ενός ανθρώπου, είναι η προϋπόθεση για όλα τα υπόλοιπα. Η πρώτη ευλογία, το πρώτο πολύτιμο εφόδιο το οποίο πρέπει όλοι να κατανοήσουμε, είναι ότι ο άνθρωπος πρέπει πρώτα να μεγαλώσει, να αυξηθεί και όλα τα υπόλοιπα έπονται.

Ανώριμος άνθρωπος, φυσικό πρόσωπο χωρίς να έχει ολοκληρωθεί ο φυσικός κύκλος των γνώσεών και των εμπειριών του, είναι δημιουργία χωρίς πρακτική αξία, επικίνδυνος για κάθε καλό έργο. Ακριβώς γιατί δεν είναι σε θέση να κατανοήσει την διάκριση μεταξύ καλού και κακού, μεταξύ πορείας προς το σκότος και πορείας προς το φως.

Αυτό το ελάττωμα είναι η αιτία όλων των κακών που δοκιμάζουμε όλοι στην καθημερινότητά μας και καλούμαστε να το ανακαλύψουμε και να το θεραπεύσουμε το ταχύτερο δυνατόν. Κάθε καθυστέρηση επιβαρύνει τη θέση και τις δυσάρεστες συνέπειες της αδιαφορίας μας.