Δεν είναι τυχαίο ότι ανέκαθεν στην ιστορία της ανθρωπότητας όλα τα θετικά πράγματα προέκυψαν από την εφαρμογή της λογικής, δηλαδή την πρυτάνευση του λόγου ως αρχή της ζωής και κατανόησης της εξέλιξης των γεγονότων.
Αντίθετα, όταν η αρχή αυτή αναιρούνταν, όλα οδηγούσαν σε καταστροφή και απώλεια. Διότι ρίζα κάθε καλού είναι η εφαρμογή της κοινής λογικής δια του πνεύματος της αληθείας και της αγάπης.
Αυτός ήταν και ο λόγος που ο ίδιος ο Χριστός προκαλούσε τους ακροατές του να χρησιμοποιήσουν ως αρχή της πίστεως την λογική, με βάση τις γνώσεις που διέθεταν και όχι τις φαντασιώσεις της αδιέξοδης θρησκευτικότητας ή της πειραγμένης αλήθειας.
Διότι μόνον μέσα από τον λόγο και την λογική μπορούμε να στραφούμε προς τον δημιουργό μας, ο οποίος έβαλε μέσα μας το εφόδιο της λογικής, άρα και της λογικής μας λατρείας, ώστε να δοκιμάζουμε το θέλημά του που είναι αγαθό, καλό για όλους, και τέλειο.
Και είναι προφανές ότι η αφροσύνη και ο παραλογισμός δεν συντελούν σε καμιά πρόοδο βελτίωσης ποιότητας ζωής, σε καμιά κατεύθυνση αυτάρκειας και σωφρονισμού. Αντίθετα, μας απομακρύνουν από την πορεία προς την ζωή και το θετικό περιεχόμενό της.
Για τον λόγο αυτό και ο ευαγγελιστής Ιωάννης θέτει τον λόγο ως βασική αρχή του ευαγγελίου του, έχοντας λόγω της ηλικίας του επίγνωση του παραλογισμού και των δευτερευόντων πραγμάτων που είχαν αντικαταστήσει μέσα στην σύγχρονη τότε διδασκαλία, την βασική αρχή του λόγου, χωρίς τον οποίο δεν μπορεί κάποιος να στραφεί σε αναζήτηση του δημιουργού του.
Την ίδια πορεία προσέγγισης της αλήθειας ακολουθεί και ο συνάδελφός του Πέτρος, ο οποίος ως επαγγελματίας ψαράς, γνωρίζει την αξία του λόγου και της λογικής και συνιστά την πρακτική εφαρμογή της μέσα στην καθημερινή ανανέωση της πορείας προς τον δημιουργό δια της πίστεως στην ανάσταση του Χριστού. Μάλιστα χρησιμοποιεί την εικόνα του οικοδομήματος, άρα απαιτούνται θεμέλια, και στην συνέχεια προσεκτική τοποθέτηση των επόμενων πολύτιμων και αναγκαίων υλικών πάνω στην προηγούμενη επιτυχία.
Οι αμαθείς και οι αστήρικτοι στρεβλώνουν την αλήθεια της Βίβλου, η οποία από την πρώτη ως την τελευταία λέξη αποπνέει την έμπνευση του θεού δημιουργού, και καθένας καλείται να υποδεχθεί, να αποδεχθεί και να εφαρμόσει την θεϊκή έμπνευση με λογική στην καθημερινότητά του.
