Δολοφονία δεν ονομάζεται ο απλός και φυσικός θάνατος, αλλά ονομάζεται η ανθρώπινη παρέμβαση σε άλλον που επιφέρει τον θάνατό του.

Με άλλα λόγια δολοφονία ονομάζεται η ηθελημένη αφαίρεση της ζωής του άλλου, η σκόπιμη και μελετημένη πράξη να αφαιρέσει κάποιος την ζωή άλλου ανθρώπου.

Και αυτή ακριβώς την αλήθεια, την παρέμβαση δηλαδή τρίτου στην αφαίρεση της ζωής μας, ανέλυσε ο Χριστός στην διδασκαλία του, εξηγώντας ότι η απομάκρυνση από την αλήθεια δεν είναι μόνον ανθρώπινο έργο, αλλά είναι και η παρέμβαση τρίτου, ο οποίος με σκοπιμότητα και από φθόνο ναρκοθετεί την πορεία προς την γνώση της αλήθειας και της ελευθερίας, ακριβώς γιατί στόχος του είναι να κρατείται ο άνθρωπος δούλος και να μην μπορεί να ελευθερωθεί.

Οι λανθασμένες μας επιλογές μας οδηγούν στην δουλεία, δηλαδή στην απώλεια της προσωπικής μας εξουσίας να αποφασίζουμε εμείς τις πράξεις μας και σταδιακά να χάνουμε και την ικανότητα της επιστροφής στην δυνατότητα που έχουμε ως εφόδιο από τον δημιουργό μας.

Ενώ δηλαδή έχουμε όλοι την δυνατότητα των δικών μας επιλογών, στην πραγματικότητα η άγνοια μας οδηγεί σταδιακά και σε βάθος χρόνου στις λάθος πρακτικές επιλογές μας και αυτό συνεπάγεται την σταδιακή υποδούλωση  και απώλεια της ικανότητας να αποφασίζουμε και να εκτελούμε κατά το δικό μας θέλημα.

Και αυτό ήταν ακριβώς εκείνο που ήθελε ο Χριστός να καταλάβουμε: η επιστροφή στην ελευθερία δεν είναι εύκολη υπόθεση, αλλά έχουμε ανάγκη οδηγού, έχουμε ανάγκη τον μίτο της Αριάδνης για να βγούμε έξω από τον λαβύρινθο της ατέρμονα καταπονημένης ζωής μας, βρίσκοντας την πηγή της ζωής, τον ίδιο τον δημιουργό μας, ακολουθώντας τα ίχνη της αλήθειας που μας άφησε με το αίμα του ο ίδιος.