Οι ανάγκες της επιβίωσης δεν είναι ανέκδοτο ή φιλοσοφική προσέγγιση, διότι χωρίς την κάλυψη αυτών των αναγκών, απλά το άτομο φεύγει από την ζωή, και μάλιστα χωρίς επιστροφή. Για τον λόγο αυτό, ότι δηλαδή χωρίς την κάλυψη αυτών των αναγκών επιβίωσης το άτομο υποφέρει ή παύει να υφίσταται, η πίεση που ασκείται από τα όργανα του σώματος είναι αδυσώπητη, και καλούμαστε να “εκτελέσουμε” τις ανάγκες αυτές, και μάλιστα με επείγοντα χαρακτήρα και χωρίς επ’ άπειρον αναβολές.
Τα σωματικά όργανα μάς επιβάλλουν την θέλησή τους, όχι από λόγους άσκησης εξουσίας, αλλά από λόγους θανάτου, κάτι το οποίο κανείς ζωντανός οργανισμός δεν μπορεί να παραβλέπει επ’ άπειρον, διότι θα το πληρώσει με την απώλειά του. Αυτό συμβαίνει στην καθημερινή μας ζωή, και αυτό δεν είναι φιλοσοφικός στοχασμός, αλλά αναγνώριση της αλήθειας. Όποιος θέλει και αγαπά την ζωή, υπακούει στις ανάγκες των οργάνων του σώματός του. Διαφορετικά έχει επιλέξει την πορεία προς τον θάνατο χωρίς επιστροφή.
Και επειδή το σώμα μας δεν είναι ένας ασκός χωρίς περιεχόμενο, αλλά διαθέτει και ένα κόσμο που ζει, μάς εμπνέει, και υποκινεί την καθημερινότητάς μας, οι ίδιες ανάγκες ή παρόμοιες, παρατηρούνται και στην πλευρά αυτή της προσωπικής μας ζωής. Όπως δηλαδή το φυσικό μας σώμα έχει ανάγκες, και ειδοποιεί για την κάλυψη, ανάλογα συμπεριφέρεται και ο εσωτερικός μας άνθρωπος, ο οποίος και αυτός μάς ειδοποιεί, αλλά εμείς δεν ακούμε – ή κάνουμε πώς δεν ακούμε – και το αποτέλεσμα είναι ότι αδυνατίζει, χάνει δυνάμεις, και αυτό εμφανίζεται ως αδυναμία πλέον στις επαφές μας με τους άλλους ανθρώπους, στο κοινωνικό μας περιβάλλον.
Διότι η αδυναμία δεν αφορά μόνο τα όργανα του φυσικού μας σώματος, αλλά η αδυναμία επεκτείνεται και στα όργανα του εσωτερικού μας ανθρώπου, δηλαδή εκεί που κατοικει και λειτουργεί η θέληση, και η αναγνώριση των προσωπικών μας δυνατοτήτων. Και το αποτέλεσμα έρχεται, και εμφανίζεται με την αδυναμία κατανόησης των αξιών της ζωής στην προσωπική μας καθημερινότητα, εμφανίζεται με την σύγχυση στις επιλογές μας, εμφανίζεται με την αδυναμία ισχύος της γνώμης μας, όταν αυτή είναι ορθή έναντι λανθασμένων, και, γενικά, η εσωτερική μας αδυναμία επηρεάζει την συμπεριφορά και υποσκάπτει την αυτοπεποίθησή μας με απτά και αναγνωρίσιμα αποτελέσματα.
Άρα, παράλληλα με την σωματική μας ικανότητα, απαιτείται – για την ισορροπία μας – και η εσωτερική ενίσχυση, δηλαδή η τροφοδοσία με υλικά που τρέφουν την ψυχή και την πίστη. Διότι η πίστη ενεργεί, ώστε οι εσωτερικές μας αόρατες δυνάμεις να ανανεώνονται με το πνεύμα του νου μας, ώστε να διακρίνουμε τα συμφέροντα, και να επιλέγουμε τα καλύτερα, όσα δηλαδή θα συμβάλλουν στην βελτίωση της προσωπικότητάς μας και θα καταστήσουν την καθημερινότητά μας περισσότερο αποτελεσματική.
Διότι ο Χριστός, για εμάς τους Χριστιανούς, δεν ήρθε να μάς πάρει την ζωή, αλλά να μάς οδηγήσει στην ζωή μέσω των ορθών επιλογών της αλήθειας των πραγμάτων κατά την προσωπική μας επαφή με τον κόσμο και τις μεθοδείες της εξαπάτησης, που εφαρμόζει κάθε κατεργάρης εις βάρος της προσωπικής μας ζωής. Ο Χριστός υποσχέθηκε στο άτομο που ακούει την δική του φωνή και την δική του υγιαίνουσα διδασκαλία, ζωή, και μάλιστα με περίσσευμα για τις δύσκολες ώρες της πρόσκαιρης εδώ – ούτως ή άλλως – ζωής μας.