Η πρόσβαση στην γνώση είναι στην εποχή μας το πιο εύκολο πράγμα. Διότι με τα ηλεκτρονικά μέσα που όλοι διαθέτουμε, ιδιαίτερα στον Δυτικό Κόσμο, αρκεί μια αναζήτηση για να πάρουμε μια απάντηση ή ακόμη και πολλές απαντήσεις για τα ζητήματα που μας απασχολούν.
Δεν απαιτείται, δηλαδή, η επίσκεψη στις μεγάλες βιβλιοθήκες του κόσμου, αλλά αρκεί μια απλή αναζήτηση για όλα τα απλά ερωτήματα που μπορεί να έχουμε στην καθημερινότητά μας. Και αυτό διευκολύνει, αλλά και θέτει την προσωπική μας ενημέρωση στην προσωπική μας ευθύνη. Δεν μπορούμε να κρυβόμαστε πίσω από τις δυσκολίες εύρεσης της αλήθειας των πραγμάτων, γιατί αρκεί η δική μας σοβαρή εξέταση, προκειμένου να έχουμε μια πρώτη, τουλάχιστον ασφαλή πληροφόρηση.
Στην δική μας εποχή, ακόμη και η προσέγγιση της διδασκαλίας του Χριστού δεν είναι απαγορευμένη, αλλά είναι υποχρεωτική για κάθε έναν που αναζητεί την αλήθεια των πραγμάτων, αλλά και της μη ορατής ακόμη πραγματικότητας. Διότι, για το παρελθόν όλοι έχουμε μια εικόνα, αλλά αυτό δεν είναι αρκετό για να σχηματίσουμε μια επίγνωση της αλήθειας, δεδομένου ότι όλα είναι αποσπασματικά και όχι πάντα αξιοποιήσιμα.
Καλείται λοιπόν καθένας να κάνει την δική του αναζήτηση, να θέσει τα προσωπικά του ερωτήματα για την ζωή και τον θάνατο, για την επέκεινα του τάφου πραματικότητα, μια και ο Χριστός εξήγησε με βεβαιότητα, τόσο την ανοιχτή πύλη, όσο και τον δρόμο που οδηγεί στους καρπούς της ζωής επέκεινα του τάφου.
Δεν εξήγησε μόνον τις δυσκολίες και τον λόγο που μας ταλαιπωρούν στην καθημερινότητα, αλλά εξήγησε και την πορεία του ατόμου μετά τον φυσικό του θάνατο. Μια πορεία απόλυτα προσωπική, μια πορεία άγνωστη σε όλους μας, μια πορεία ζωής προς την αιωνιότητα.
Μάλιστα, αξιοποίησε τις γνωστές για την εποχή του εικόνες από την γεωργική και την ποιμενική ζωή, προκειμένου να κεντρίσει το ενδιαφέρον των ακροατών του και να προχωρήσουν οι ίδιοι – και όχι άλλοι για λογαριασμό τους – στην πορεία αυτής της ζωής.
Ο Χριστός ήταν ο δάσκαλος που άνοιξε την θύρα και έγινε ο ίδιος ο δρόμος προς την πηγή της ζωής. Αλλά, όπως συμβαίνει στην καθημερινότητα, η διάβαση της θύρας και η πορεία είναι έργο πλέον ατομικό και όχι συνολικό, ανεξάρτητα από τον αριθμό των ενδιαφερομένων.