Η ατομική μας προσέγγιση σε όσα μάς λένε οι άλλοι, ή διαβάζουμε, ή πληροφορούμαστε, είναι το κρίσιμο θέμα των γύρω μας φαινομένων, δηλαδή των όσων συμβαίνουν γύρω μας ή και μέσα μας. Είναι, δηλαδή, γεγονός ότι οι αντιδράσεις μας σε φαινόμενα στιγμιαία ή μεγαλύτερης διάρκειας, στηρίζονται – οι αντιδράσεις μας – στην συναισθηματική ή το πολύ στην επιπόλαιη αντίληψη για ένα γεγονός, το οποίο – κατά κανόνα – έχει μεγάλο πλάτος και βάθος.
Δεν είναι δηλαδή μόνο αυτό που υπέπεσε στην δική μου οπτική ή γενικά αισθητική αντίληψη, αλλά υπάρχουν και άλλες, άγνωστες σε μένα διαστάσεις, και εάν μείνω μόνο στην δική μου εικόνα, κινδυνεύω να ερμηνεύσω λάθος το φαινόμενο και να αντιδράσω λανθασμένα. Και αυτό θα είναι δική μου ζημία και δικό μου λάθος, και όχι των άλλων. Διότι, έκαστος κρίνεται κατά τα έργα και τις πράξεις του, ακόμη και όταν αυτές αφορούν αντίδραση στις πράξεις των άλλων. Αυτό μετράει και υπολογίζεται στην ατομική μας φαρέτρα επιλογών αληθείας.
Οι επιλογές των άλλων, ακόμη και αν μάς αφορούν, υπολογίζονται στην δική τους φαρέτρα και οχι στην δική μας. Η δική μας γεμίζει – ή αδειάζει – με τις δικές μας πράξεις ή και αντιδράσεις στις πράξεις που έχουν διαπραχθεί από εκείνους, αλλά έχουν υπολογιστεί στην δική τους μερίδα και φαρέτρα. Αυτό εξήγησε ο Χριστός. Ότι δεν κάνεις εσύ, δεν βαραίνει το δικό σου “δισάκι”. Ότι κάνουν οι άλλοι, βαρύνει το δικό τους.
Εσύ κοίταζε τις δικές σου πράξεις, γιατί από αυτές θα πλουτίσεις ή θα γίνεις φτωχός, και μην κρίνεις τις πράξεις των άλλων, εάν δεν αφορούν την προσωπική σου ζωή. Η ζωή είναι ατομική και η ευθύνη της ζωής μας είναι απόλυτα προσωπική. Κάθε άτομο γεννιέται μόνο του και πεθαίνει μόνο του. Μην συγχέετε την κοινωνική σας καθημερινότητα με την προσωπική σας ζωή. Κάθε βράδυ εσύ γυρίζεις σπίτι σου και στον εαυτό σου. Οι άλλοι θα κάνουν το ίδιο, αλλά στο δικό τους σπίτι και στον δικό τους εαυτό.
Τα φαινόμενα και όσα πέφτουν στην προσωπική μας αντίληψη είναι αλήθεια, αλλά δεν είναι όλη η αλήθεια. Το υπόλοιπο και ότι δεν φαίνεται, αλλά υπάρχει μέσα στην εικόνα του φαινομένου, εναπόκειται στο δικό μας προσωπικό ενδιαφέρον να το ανακαλύψουμε, εάν και εφόσον, βέβαια, είναι κάτι που μάς ενδιαφέρει προσωπικά. Σε διαφορετική περίπτωση, εάν δεν έχουμε προσωπικό ενδιαφέρον, τότε το θέμα είναι θεωρία, και δεν πρόκειται να πάρουμε απάντηση στα μη υπάρχοντα δικά μας ερωτήματα. Μόνο τα ερωτήματα, και μάλιστα τα σοβαρά, προκαλούν απαντήσεις. Τα άλλα είναι για κατανάλωση από τους δημοσιογράφους.