Το γεγονός ότι στον δικό μας καιρό πράγματα αδιαίρετα μέχρι πριν λίγο, τώρα πλέον είναι διαιρετά και μάλιστα σε βάθος ακατανόητο για τους καθημερινούς ανθρώπους, αυτό αποδεικνύει ότι και στα θέματα της πίστης είμαστε υποχρεωμένοι, όλοι εμείς οι καθημερινοί άνθρωποι να αναβαθμίζουμε τα ενδιαφέροντά μας και να επικαιροποιούμε τις αναζητήσεις μας, κατανοώντας βαθύτερα την διδασκαλία του Χριστού, ο οποίος μας έδειξε την πορεία προς τις πηγές της αιωνιότητας του δημιουργού μας.
Και αυτή η κατανόηση δεν είναι για λόγους αυτοπροβολής, αλλά είναι για λόγους βαθύτερης κατανόησης του φυσικού και ανθρώπινου περιβάλλοντος μέσα στο οποίο βιώνουμε την καθημερινότητα. Διότι όσο καλύτερα κατανοούμε την διδασκαλία του Χριστού, τόσο καλύτερα αντιμετωπίζουμε τις καθημερινές μας προκλήσεις: είτε αυτές προέρχονται από τις ατομικές μας εσωτερικές αγκυλώσεις και τα απολιθώματα των πεποιθήσεών μας, είτε προέρχονται από τους εξωτερικούς παράγοντες. Διότι και στις δυο περιπτώσεις η ευθύνη είναι δική μας και η επιτυχία και το μάθημα θα είναι δικά μας.
Και φυσικά είναι κατανοητό ότι ακόμη και αυτή η απλή διαπίστωση, ότι δηλαδή άλλα είναι τα εσωτερικά μου ερωτήματα και αδιέξοδα και άλλα είναι τα εξωτερικά ερεθίσματα και γεγονότα που επιδρούν πάνω στην προσωπικότητα και τον εσωτερικό μου κόσμο, βοηθά στην καλύτερη οργάνωση της ζωής μας, ανάλογα με τον χαρακτήρα και την προσωπική μας φυσιογνωμία. Διότι όλοι δεν είμαστε το ίδιο και δεν αντιμετωπίζουμε τα ερωτήματα της καθημερινότητας με τον ίδιο τρόπο.
Άρα, η καλύτερη κατανόηση του εαυτού μας, το γνώθι σ’ αυτόν, κάνει καλύτερη την καθημερινότητα ως προς την επίγνωση των ικανοτήτων μας. Και η καλύτερη επίγνωση και κατανόηση του φυσικού και ανθρώπινου περιβάλλοντος κάνει τον άνθρωπο πιο άνθρωπο, και μάλιστα πετυχημένο άνθρωπο σε όλες τις διαστάσεις της ζωής.
Κάθε βαθύτερη κατανόηση που προκύπτει μέσα από την διαίρεση ενός αρχικά αδιαίρετου φαινομενικά συνόλου, βοηθά στην εξερεύνηση των ιδιοτήτων του και στην καλύτερη διαχείριση των δυνάμεων που συνιστούν και συνθέτουν την αρχική εικόνα των πραγμάτων και των προσώπων.
