Για όποιο άτομο ενδιαφέρεται να μπολιάσει την διδασκαλία του Χριστού στην ατομική του καθημερινότητα, η γνώση των γραφών είναι απολύτως απαραίτητη. Πρώτον, διότι η διδασκαλία, όπως την εκφώνησε ο Χριστός, υπάρχει μόνο γραμμένη στα κείμενα των μαθητών του στην Καινή Διαθήκη. Δεύτερον, διότι δεν πρόκειται για λόγια ιστορικά μόνον και φιλοσοφικά, αλλά έχουν αυτά τα λόγια και μεγάλη επίδραση στον εσωτερικό κόσμο του ατόμου που τα διαβάζει, τα ακούει και θέλει να τα κατανοήσει καλύτερα, ώστε να είναι εφαρμόσιμα στην προσωπική του καθημερινότητα και όχι βέβαια στην καθημερινότητα των άλλων ανθρώπων.
Μάλιστα, ο λόγος της υγιαίνουσας διδασκαλίας του Χριστού – όπως έχει μεταφερθεί με τα κείμενα της Καινής Διαθήκης – μετατρέπεται σταδιακά σε εσωτερικό μαχαίρι με μεγάλη – έως απόλυτη – διεισδυτική ικανότητα στον ψυχικό και σωματικό οργανισμό του ατόμου που τα αποδέχεται για εφαρμογή στην δική του καθημερινότητα. Διότι αυτός ο λόγος δεν είναι μόνο λόγος γνώσεως, αλλά είναι και λόγος που διαθέτει ενεργητική δύναμη μεταβολής του εσωτερικού ανθρώπου του ατόμου, με αποτέλεσμα σταδιακά η επαφή με τον λόγο του Χριστού να μετατρέπει το αδύναμο ψυχικά άτομο, σε άτομο με προσωπικότητα και άποψη για όλα τα θέματα της καθημερινής ζωής και όχι μόνο.
Διότι, αυτή η διδασκαλία όπως έχει φτάσει σε μάς μέσα στους είκοσι αιώνες, είναι το φως για όσους αγαπούν το φως και την αλήθεια έναντι το σκοταδιού και του ψεύδους μέσα στην ατομική τους εμπειρία καθημερινά. Ο λόγος του Χριστού δεν προσφέρεται για επίδειξη γνώσεων, αλλά για εκδήλωση ανανεωτικής δύναμης, η οποία επηρεάζει τον νου και την συνείδηση του ατόμου, και η επίδραση δεν συνίσταται στην ευχετική μόνο διάσταση, αλλά μπορεί να μετατρέπεται και σε δυναμική παρέμβαση στα τεκταινόμενα στον έσω άνθρωπο, αλλά και στο περιβάλλον μέσα στο οποίο το άτομο βιώνει την προσωπική του καθημερινότητα.
Οι διαστάσεις αυτής της επίδρασης έχουν όρια: από την λεπτομέρεια ενός γράμματος, μέχρι το απέραντο σύμπαν. Διότι, εκείνος που εκφώνησε την διδασκαλία είναι και ο δημιουργός του μικρόκοσμου, αλλά και του σύμπαντος κόσμου, με ό,τι καθένα άτομο μπορεί να συλλάβει με την ανθρώπινη δύναμή του. Ο λόγος της υγιαίνουσας διδασκαλίας του Χριστού είναι λόγος εσωτερικής απελευθέρωσης από το παρελθόν του ατόμου, και εγκαθίδρυσης μιας νέας πραγματικότητας πίστεως και αρετής στην ατομική καθημερινότητα.