Μηδενισμός σημαίνει σκόπιμη άγνοια ή παράβλεψη υφισταμένων πραγμάτων, και αυτό συνεπάγεται κινδύνους για το παρόν και το μέλλον. Διότι, εάν εγώ δεν λαμβάνω υπόψη μου την αλήθεια των πραγμάτων, αυτό δεν σημαίνει ότι τα πράγματα δεν είναι εδώ και θα εξαφανιστούν γιατί εγώ δεν θέλω να παραδεχτώ την ύπαρξή τους. Αντίθετα, εάν πρόκειται για θέματα που με αφορούν προσωπικά, είναι απολύτως βέβαιο ότι θα τα συναντήσω μπροστά μου και θα υποστώ τις συνέπειες της δικής μου άγνοιας και αμφισβήτησης της πραγματικότητας.

Με λίγα λόγια, η δική μου άγνοια και απερισκεψία δεν σημαίνει και εξαφάνιση της πραγματικότητας, η οποία συνεχίζει να υφίσταται – παρά την δική μου λάθος αντίληψη – και να λειτουργεί κανονικά. Άρα, το πρόβλημα που προκύπτει σε σχέση με μένα δεν οφείλεται στην αλήθεια των πραγμάτων, αλλά είναι αποκλειστική δική μου ευθύνη που αγνόησα την πραγματικότητα.

Για τον λόγο αυτό και ο Χριστός δεν προσπάθησε να αλλάξει την πραγματικότητα της δημιουργίας παρουσιάζοντας ένα καινούριο κόσμο, αλλά προσπάθησε να κάνει δυο πράγματα. Από την μια να εξηγήσει πού οφείλονται τα προσωπικά μας αδιέξοδα και από την άλλη να θέσει τις προοπτικές της υπέρβασης στα αδιέξοδα που δημιουργούνται καθημερινά στην προσωπική μας ζωή.

Δεν άλλαξε ο Χριστός τον κόσμο, αλλά έδωσε σε μας την δυνατότητα να αλλάξουμε πρώτα εμείς, κατανοώντας και όχι αγνοώντας ή διαστρεβλώνοντας την αλήθεια, και από την άλλη να κατανοήσουμε την ορθή αλήθεια της δημιουργίας μέσα από την προσωπική μας παρατήρηση και κατανόηση των φαινομένων που είναι ευδιάκριτα σε όλη την γύρω φύση.

Διότι, η δική μου άγνοια δεν σημαίνει ότι εξαφανίστηκαν όλα τα ζητήματα, αλλά σημαίνει ότι θα πρέπει σύντομα να αποκατασταθεί και η δική μου όραση και εικόνα, ώστε να μπορώ να κατανοώ τον γύρω κόσμο και τον εαυτό μου καλύτερα και βαθύτερα. Διότι, το πνεύμα της αποκάλυψης δεν έρχεται για να γνωρίζουμε μόνο τα μυστήρια του θεού, αλλά έρχεται για να ανακαλύψουμε πρώτα τον βαθύτερο εαυτό μας, και μετά να κατανοήσουμε την δημιουργία, τον εξωτερικό κόσμο, και, τέλος να κατανοήσουμε τον τρόπο που εργάζεται ο ίδιος ο δημιουργός και να τοποθετήσουμε το δικό μας έργο στην δική του προοπτική.

Αναζητήσεις και αποκαλύψεις για πράγματα που είναι μακρινά δεν μπορεί να έχουν αξία για μένα, εάν πρώτα δεν αποκαλύψω τις πτυχές του εαυτού μου και των σχέσεων που εγώ έχω με το περιβάλλον και τον ίδιο τον δημιουργό. Και αυτό προαπαιτεί ένα σταθερό υπόβαθρο επίγνωσης της αλήθειας για να στηριχθούν όλες οι επόμενες αποκαλύψεις για το παρόν και το μέλλον.

Η τυχόν παράβλεψη, υποτίμηση ή απαξίωση πραγμάτων τα οποία υφίστανται και συναντάμε στην καθημερινή μας ζωή θα έχει ως αποτέλεσμα τον κίνδυνο να βρεθούμε προ εκπλήξεων όταν θα τα συναντήσουμε κάποια στιγμή στην ζωή μας. Και μπορεί να μην τα συναντήσουμε όλα, ωστόσο, με κάποια πράγματα είναι φυσικό να συναντηθούμε κάποια στιγμή και θα πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για να τα αντιμετωπίσουμε με επιτυχία. Αυτό συμβαίνει καθημερινά στην πραγματική ζωή, και όποιος εθελοτυφλεί θα υποστεί τις συνέπειες. Διότι, το να σκέφτεται κάποιος ότι δεν θα έλθει ποτέ ο χειμώνας είναι μια ουτοπία, για την οποία θα πληρώσει υψηλό κόστος όταν πέσουν τα πρώτα χιόνια, ή το καλοκαίρι, εάν κάποιος πιστεύει ότι θα είναι πάντα άνετος χωρίς προφυλάξεις.

Γι Αυτό και ο δημιουργός μας έχει εφοδιάσει με αντίληψη και κατανόηση όλων των θεμάτων που μπορεί κάποιος να αντιμετωπίσει στην καθημερινή του προσωπική ζωή, και, μάλιστα, έχει προετοιμάσει τον οργανισμό μας, σωματικό και ψυχικό, ώστε να είναι σε θέση να υπερβεί τις οποιεσδήποτε δύσκολες συνθήκες θα συναντήσει, αρκεί να έχει κάνει τις κατάλληλες προσωπικές προετοιμασίες. Και αυτό δεν ισχύει μόνο για τον άνθρωπο, αλλά ισχύει και για όλα τα έμβια όντα του πλανήτη, τα οποία είναι εφοδιασμένα με τις ίδιες ικανότητες αντιμετώπισης των κινδύνων που θα συναντήσουν.

Και για μεν τις σωματικές μας ανάγκες – τροφή και προστασία – είναι εύκολα κατανοητό από την καθημερινή τριβή μέσα στην ζωή. Όμως, κάποιοι ενδιαφέρονται όχι μόνο για την προστασία του σώματος και την ικανοποίηση των πρακτικών αναγκών, αλλά αναζητούν απαντήσεις και για βαθύτερα ερωτήματα – ποιός είμαι, γιατί υπάρχω, γιατί υπάρχουν προβλήματα και ο θάνατος, και μυριάδες άλλες απορίες – για τις οποίες κανείς δεν μπορεί να δώσει πειστικές απαντήσεις σε κάθε πρόσωπο που βασανίζεται από αυτές.

Για τον λόγο αυτό και ο Χριστός με την διδασκαλία του δεν άφησε κανένα ερώτημα αναπάντητο, αλλά εξήγησε με σαφήνεια – κατά το δυνατόν με τα μέτρα της εποχής εκείνης – όλο το σχέδιο της δημιουργίας, εφιστώντας την προσοχή μας σε όλες τις διαστάσεις, ακόμη και στις λεπτομέρειες που πολλές φορές περνούν απαρατήρητες ως ασήμαντες.

Δεν μίλησε, δηλαδή, μόνο για τα μεγάλα θέματα του κόσμου – αδικία, ψέμα, φιλοδοξίες, φιλαργυρίες κλπ καυτά καθημερινά στοιχεία που μας βασανίζουν – αλλά έστρεψε την προσοχή μας και στις λεπτομέρειες, στις οποίες καθένας που ενδιαφέρεται μπορεί να εντρυφήσει, ώστε να είναι καταρτισμένος για κάθε ενδεχόμενο που μπορεί να συναντήσει στην προσωπική του ζωή, στρέφοντας την προσοχή μας στην καλλιέργεια της ατομικής μας πίστης, διότι αυτή αποτελεί το βασικό εφόδιο με το οποίο ενισχύεται ο εσωτερικός μας άνθρωπος, στοιχείο με το οποίο καλύπτονται τα κενά στα μεγάλα προσωπικά ερωτήματα.

Ο μηδενισμός είναι αντίθετος με την φυσική πραγματικότητα και την αλήθεια των πραγμάτων. Είναι παράβλεψη, είναι διαστροφή, και εμπεριέχει τον κίνδυνο σοβαρών λαθών στους τομείς που ενδιαφέρουν κάποιο φυσικό πρόσωπο ή ακόμη και μια ολόκληρη κοινωνία. Διότι απομακρύνει τον άνθρωπο από την ορθή λειτουργία του στην καθημερινότητα, και γενικά τον καθιστά έωλο και αστήρικτο σε κάθε κρίσιμη στιγμή των προσωπικών του αποφάσεων και ενεργειών.

Με λίγα λόγια, ο άνθρωπος που δεν αναγνωρίζει την τυχόν ύπαρξη και την αρνητική λειτουργία του μηδενισμού στην προσωπική και κοινωνική του ζωή, κινδυνεύει με λάθος εκτιμήσεις, άρα και με λάθος αποφάσεις και λάθος ενέργειες που μπορεί να τον οδηγήσουν ακόμη και στην καταστροφή.

Για τον λόγο αυτό η διδασκαλία του Χριστού δεν παραβλέπει τις λεπτομέρειες, αλλά τονίζει και αποδίδει την αξία σε όλες τις πτυχές της ζωής, χωρίς να υποτιμά ή να αμφισβητεί την αξία και την σημασία των λεπτομερειών, όχι για να κάνει τον άνθρωπο δέσμιο των λεπτομερειών, αλλά για να καταδείξει την πληρότητα της δημιουργίας και την ορθή πορεία μέσα στην ανθρώπινη καθημερινότητα. Το γεγονός ότι ο Χριστός δεν δίδαξε μόνο την αξία του ανθρώπου γενικά, αλλά έπραξε και ανάλογα όταν συνάντησε λάθος πράξεις είναι η απόδειξη της ιδιαίτερης σημασίας που έδωσε ο ίδιος ο Χριστός στην λεπτομέρεια της δημιουργίας.

Όταν ο Πέτρος έκοψε το αυτί του δούλου εξοργισμένος για την σύλληψη του δασκάλου, ο Χριστός όχι μόνο δεν συμφώνησε μαζί του, αλλά και με τα ίδια του τα χέρια αποκατέστησε την ζημιά, αν και το άτομο δεν είχε κανένα πολιτικό δικαίωμα ως δούλος που ήταν. Αν και εμείς εστιάζουμε στο θαύμα της αποκατάστασης του μέλους του σώματος του δούλου, ωστόσο, το μήνυμα που ήθελε να διδάξει ο Χριστός ήταν η προσοχή μας στις λεπτομέρειες και στην τάση που έχουμε όλοι να παραβλέπουμε και να υποτιμούμε πράγματα, τα οποία για μας δεν είναι σημαντικά, αλλά για τον δημιουργό είναι εξίσου πολύτιμα για την ζωή.

Διότι, εμείς βλέπουμε τους μεγάλους αριθμούς των ανθρώπων και γενικά των πραγμάτων της δημιουργίας, όμως ο δημιουργός δεν χάνει τον έλεγχο αλλά τα διατηρεί όλα ως κόσμημα πολύτιμο στην καθημερινότητα αλλά και στην προοπτική της αιωνιότητας.

Κάθε λέξη και κάθε γράμμα της Βίβλου είναι πολύτιμο για την εδραίωση και αύξηση της πίστης του ενδιαφερομένου ατόμου, διότι η πίστη δεν είναι χαπάκι του φαρμακείου με περιορισμένη δράση, αλλά είναι δύναμη θεού στο διηνεκές για σωτηρία και αποκάλυψη της αλήθειας στον καθένα που ζει σήμερα ή θα ζήσει αύριο και πρέπει να έχει στην διάθεσή του τα υλικά εκείνα που θα οικοδομούν και θα αυξάνουν καθημερινά το εφόδιο της πίστης, με το οποίο θα προσπερνά και θα υπερβαίνει, τόσο τα θέματα της καθημερινότητας όσο και την αδυναμία στην προοπτική του μέλλοντος.

Μηδενισμός, από την λέξη “μηδέν” σημαίνει τίποτα, “ουδέ έν”, αν και στην σύγχρονη επιστήμη το μηδέν είναι υπαρκτό και όχι ανύπαρκτο στοιχείο, με ιδιαίτερη χρήση στα μαθηματικά και την αριθμητική. Αυτό σημαίνει ότι εάν αγνοήσω την ύπαρξη του “μηδέν”, τότε κινδυνεύω να χάσω την επαφή μου με την πραγματικότητα και να δημιουργήσω κενό στις αντιλήψεις μου, ένα κενό στο οποίο πιθανόν θα υπάρξουν στο μέλλον απρόβλεπτες καταστάσεις και συνέπειες.

Πρακτικά, δηλαδή, δεν υπάρχει κενό, διότι ακόμη και αυτό που εμείς θεωρούμε ως “κενό” είναι μια υπαρξιακή πραγματικότητα, την οποία πρέπει να αναγνωρίζουμε, ώστε να μην λογαριάζουμε λάθος στους υπολογισμούς μας. Και στα μεν μαθηματικά και στην αριθμητική αυτό είναι εύκολα κατανοητό και αντιληπτή η σημασία του – αρκεί να προσθέσει κάποιος ένα μηδέν στο ποσόν του λογαριασμού του – ωστόσο, όταν ερχόμαστε στις προσωπικές υπαρξιακές μας αναζητήσεις (γιατί υπάρχω, γιατί υποφέρω, κλπ) εκεί συνήθως αγνοούμε ή παραβλέπουμε την παρουσία και την σημασία του υπαρκτού “μηδέν”, με αποτέλεσμα να μην μπορούμε να συνδέσουμε τα κομμάτια του παζλ στην προσωπική μας ιστορία.

Αυτή η άγνοια ή παράβλεψη μας οδηγεί σε ασύνδετες ιστορικές πραγματικότητες της προσωπικής μας ζωής και είναι απαραίτητη η ενεργοποίηση του εφοδίου της πίστης, την οποία όλοι οι άνθρωποι διαθέτουν εκ μέρους του δημιουργού, αλλά δεν την καλλιεργούμε ώστε να μας προσφέρει την δική της υποστήριξη στα κενά μεταξύ των ασύνδετων φαινομενικά γεγονότων της προσωπικής μας ζωής.

Η φράση που είπε ο Χριστός στην δική του διδασκαλία “ακόμη και οι τρίχες της κεφαλής σας είναι αριθμημένες” παραπέμπει σε αξίες πραγμάτων, τα οποία εμείς τα θεωρούμε ασήμαντα και περιττά. Ωστόσο, το θέμα δεν είναι, προφανώς, ο αριθμός των τριχών του σώματός μας, αλλά η απουσία κάθε κενού και δήθεν τυχαίου, εκ του οποίου προκυπτει όμως μια άλλη πραγματικότητα. Και σήμερα, με την πρόοδο της έρευνας και της επιστήμης, είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε με ασφάλεια ότι τίποτα στο σώμα – άρα και στον εσωτερικό μας κόσμο που λειτουργεί μέσα σ’ αυτό – δεν είναι περιττό. Αντίθετα, κάθε τι είναι πολύτιμο, όσο πολύτιμα και απαραίτητα είναι και όλα τα υπόλοιπα όργανα του σώματός μας.

Αυτό προκύπτει και στην διδασκαλία του Χριστού. Τίποτα δεν είναι περιττό και απόβλητο. Διότι, μπορεί για μένα σήμερα να είναι κάτι ασήμαντο, για την δική σου όμως περίπτωση μπορεί να είναι πολύτιμο και απολύτως απαραίτητο στην προσωπική περίπτωση της δικής σου καθημερινότητας. Το “γιώτα” και η “κεραία” έχουν ειδική αξία στην διδασκαλία του Χριστού, και καθένας καλείται να αναζητήσει τις αξίες αυτές με την πραγματική τους αξία και όχι με το “μηδέν” και το τίποτα.