Για να κτιστεί ένα σπίτι, ένα οικοδόμημα, απαιτείται άδεια οικοδομής από το κράτος. Ο λόγος που απαιτείται η άδεια δεν είναι μόνο εισπρακτικός, αλλά κυρίως είναι λόγοι προστασίας των πολιτών από εκμετάλλευση επιτήδειων και έλεγχο της επάρκειας, ώστε να μην υπάρξουν κίνδυνοι περιουσιών ή ζωής. Και όλοι καταλαβαίνουμε ότι αν ένα οικοδόμημα δεν πληροί τους όρους μιας καλής και εγγυημένης αντοχής, αργότερα θα θρηνήσουμε θύματα. Αυτός είναι και ο λόγος που άδειες οικοδομής δεν έχουν απεριόριστη διάρκεια, αλλά έχουν περιορισμένη περίοδο που πρέπει να υλοποιηθούν και αν όχι, τότε να επανεξεταστούν τα δεδομένα, διότι οι τεχνικές αλλάζουν συνεχώς και τα κτίρια πρέπει να είναι προσαρμοσμένα στις τρέχουσες ανάγκες και όχι στις ανάγκες της προηγούμενης δεκαετίας. Υλικά και τεχνολογία των κατασκευών αλλάζουν διαρκώς, ακριβώς γιατί οι ανάγκες μας μεταβάλλονται, οι απαιτήσεις μας είναι συνεχώς υψηλότερες, και κανείς δεν θέλει να οικοδομεί νέο κτίριο με παλιά υλικά, με παλιές τεχνικές, αν και μικροσκοπική ανάλυση αποδεικνύει ότι σε κάθε περίπτωση τα υλικά προέρχονται όλα από την φύση με διαφορετική κατεργασία και σύνθεση. Και αυτό είναι ένα καλό μάθημα για την οικοδομή της ατομικής μας πίστης. Για ένα σύγχρονο οικοδόμημα ατομικής και προσωπικής πίστης τα υλικά παρέχονται από την φύση και το παρελθόν. Η επεξεργασία των υλικών, ο σχεδιασμός του οικοδομήματος και το επιμελημένο αποτέλεσμα είναι προϊόν αποκλειστικά της ατομικής μας επιλογής και ευθύνης. 

Ξένιος ήταν το επίθετο του πατέρα των θεών του Ολύμπου και είχε σχέση με την φιλοξενία που πρόσφεραν οι κάτοικοι σε κάποιον ξένο που έφτανε στο σπίτι τους. Ο ξένος έπρεπε να φιλοξενηθεί, έπρεπε να του δοθούν τα απαραίτητα για την επιβίωσή του, αλλά ποτέ δεν μπορούσε να αποκτήσει τα δικαιώματα των οικείων, αυτών δηλαδή που κατοικούσαν και ήσαν ιδιοκτήτες του σπιτιού. Δικαιώματα χρήσης και δικαιώματα ιδιοκτησίας είχαν μόνον οι ιδιοκτήτες και όχι οι περαστικοί ξένοι. Και αυτή η αλήθεια έχει μεγάλη αξία για μας σήμερα, διότι οι άνθρωποι της ζωντανής πίστης πρέπει να κατανοήσουν τα δικαιώματά τους. Αν αισθάνεσαι ξένος και επισκέπτης στον οίκο του ζωντανού θεού, τότε δεν είσαι κύριος, δεν μπορείς να ασκήσεις τα κυριαρχικά σου δικαιώματα και ό,τι σου λένε οι άλλοι αυτό κάνεις. Ακούς και υπακούς διότι δεν γνωρίζεις. Είσαι δούλος και υποχείριο του θελήματος των άλλων. Η κυριαρχία του σώματός σου και της ψυχής σου, η ίδια η ελευθερία σου έχει παραμεληθεί και έχει αμφισβητηθεί πρώτα από εσένα τον ίδιο λόγω άγνοιας και στη συνέχεια από εκείνους που σε θέλουν δούλο και υπηρέτη, στερημένο των κυριαρχικών σου δικαιωμάτων. Και δυστυχώς όλη η ευθύνη για την ανακάλυψη των κυριαρχικών σου δικαιωμάτων στην ψυχή και στο σώμα σου, ανήκει αποκλειστικά σε σένα και κανείς δεν μπορεί να σε αντικαταστήσει.  Εσύ πρέπει να ψάξεις, να ανακαλύψεις, να εξασκήσεις και να αξιοποιήσεις. Οι γύρω μπορεί να βοηθήσουν, αλλά ο τραπεζικός σου λογαριασμός είναι μόνο δικός σου και είσαι ο αποκλειστικά υπεύθυνος διαχειριστής.

Ο γεωργός είναι το φυσικό πρόσωπο που κατέχει τον κυρίαρχο και υπεύθυνο ρόλο σε κάθε γεωργική εργασία. Σπορά, θερισμός, καθαρισμός, εργαλεία, σπίτι, και για δεκάδες άλλες ασχολίες υπεύθυνος είναι ο γεωργός. Θέση κλειδί, θέση υπεύθυνη, θέση κατά την οποία τα λάθη και οι αρετές, οι αδυναμίες και οι ολιγωρίες έχουν καταλυτικές συνέπειες και για το καλό και για το αντίθετο. Χωρίς γεωργό δεν υπάρχει καλλιέργεια, χωρίς γεωργό δεν υπάρχει παραγωγή, δεν υπάρχει τροφοδοσία και εξέλιξη. Ο καλός γεωργός μεριμνά για κάθε μεγάλη ή μικρή λεπτομέρεια και η ευθύνη του είναι προφανής. Μόνο το ενδιαφέρον και η ικανότητα του γεωργού αποτελούν την εγγύηση της καλής λειτουργίας της καλλιέργειας και της παραγωγής. Ο γεωργός κρίνει, εκείνος αποφασίζει, εκείνος είναι υπεύθυνος για όλα. Η αξία του έργου του και η ευθύνη του για το έργο αυτό έχει καθοριστική και αναντικατάστατη σημασία.