Όλες οι εκπομπές με χρονολογική σειρά.

Είναι προφανές ότι αυτό που μας ενδιαφέρει σε μια δεξαμενή δεν είναι τα τοιχώματά της αλλά το περιεχόμενο.

Διότι κάθε δεξαμενή χρησιμοποιείται για να προστατεύει ένα περιεχόμενο σε υγρή μορφή, ακριβώς για να μην διαχέεται και καταστρέφεται.

Και αυτήν ακριβώς την εικόνα, της δεξαμενής υγρών στοιχείων, χρησιμοποιεί ο ίδιος ο Χριστός και οι μαθητές του κατόπιν, προκειμένου να μορφοποιήσουν την δυναμική αξία της παρουσίας του δημιουργού μέσα στο σώμα μας.

Το σώμα μας είναι μια κατοικία. Μέσα στο σώμα μας κατοικούν οι αξίες της ζωής, μέσα στο σώμα μας συμβαίνουν όλα τα γεγονότα της ζωής και του θανάτου.

Το περιεχόμενο του εσωτερικού μας ανθρώπου, της καρδιάς μας, είναι αυτό που έχει μεγαλύτερη αξία από το ίδιο το σώμα μας.

Και στο θέμα αυτό ο απόστολος Παύλος φέρνει την δική του καινοτομία. Δεν αρκείται στην περιγραφή των καλών ή κακών ιδεών που βρίσκονται και καλλιεργούνται μέσα μας, αλλά μετατοπίζει την αξία του σώματος συνολικά στην πραγματική του αξία: το σώμα μας είναι το σπίτι, είναι η κατοικία όπου μπορεί να κατοικήσει ο ίδιος ο δημιουργός. Όχι ως εποχιακός επισκέπτης, αλλά ως μόνιμος κάτοικος με ό,τι αυτό συνεπάγεται στην καθημερινή μας ζωή.

Διότι αυτός ο κάτοικος δεν είναι βάρος, αλλά ανακουφίζει από τα βάρη. Δεν είναι περιττός, αλλά ο πιο πολύτιμος. Δεν είναι νεκρός, αλλά ζωντανός και μάλιστα ο δημιουργός της ίδιας της ζωής και της καθημερινής μεταμόρφωσης προς την δική του τελειότητα. Δεν είναι παράγωγο ή δούλος κάποιου άλλου, αλλά είναι ο δυναμικός κυρίαρχος κάθε είδους ζωής και έργου.

Και φυσικά αυτό συνεπάγεται για μας την καλύτερη αξιοποίηση του σώματός μας. Διότι δεν φθείρεται μόνον από τις απαιτήσεις την καθημερινότητας, αλλά και ανανεώνεται σε μια καλύτερη εικόνα και ουσία περιεχομένου καθημερινά. Και όσο περισσότερο περνά ο καιρός, τόσο μεγαλύτερη είναι η μεταμόρφωση προς το πρότυπο του δημιουργού. Ο χρόνος δεν αφήνει αρνητικό αποτύπωμα και ρυτίδες στο σώμα από τον κόπο και την δυσκολία της ημέρας, αλλά έχει και το ανανεωτικό αποτύπωμα της παρουσίας του δημιουργού της ζωής.

Δεξαμενές ονομάζονται ειδικοί χώροι συγκέντρωσης υγρών για μελλοντική χρήση.

Αυτό σημαίνει ότι έχουν και ειδικές προδιαγραφές για την ασφάλεια του περιεχομένου, όχι σε γενικές γραμμές, όπως συμβαίνει με τις αποθήκες στερεών, αλλά με απόλυτη εφαρμογή και στεγανότητα των τοιχωμάτων. Σε διαφορετική περίπτωση συμβαίνει το μαρτύριο του Σίσυφου, δηλαδή ποτέ δεν έρχεται η πληρότητα, ακριβώς γιατί υπάρχει συνεχής απώλεια του περιεχομένου.

Αυτός ήταν και ο λόγος που ο ίδιος ο Χριστός, αλλά και οι μαθητές του κατόπιν, έδωσαν μεγάλη σημασία στην εσωτερική μας δεξαμενή, τον εσωτερικό μας κόσμο, στην περιοχή δηλαδή του σώματός μας όπου λαμβάνουν χώρα όλες οι σκέψεις και οι κρίσεις μας στην καθημερινότητα.

Αυτή η περιοχή, η καρδιά μας, για να λειτουργεί ορθά και αποτελεσματικά θα πρέπει να είναι ισχυρή και κατάλληλα προστατευμένη, ώστε να υπάρχει απόλυτος έλεγχος του περιεχομένου αλλά και της χρήσης αυτού.

Μάλιστα, ο απόστολος Παύλος εντοπίζει την σοβαρότητα του θέματος της εσωτερικής μας ασφάλειας και δυναμικής λειτουργίας στην καθημερινότητα, και ζητά να κατανοήσουμε την αξία της, καθώς την θέτει στην πρώτη γραμμή της προσευχής του προς τον δημιουργό, ακριβώς γιατί χωρίς αυτή την προϋπόθεση θα “κουβαλάμε νερό με τα καλάθια”, δηλαδή ποτέ δεν θα μπορέσουμε να έλθουμε σε επίγνωση της αλήθειας, να ερμηνεύσουμε τα καθημερινά γεγονότα και να υπερβούμε τα όρη της καθημερινότητας.

Έχοντας προφανώς και προσωπική εμπειρία, δεν ζητά απλά να είναι προστατευμένος ο εσωτερικός μας κόσμος, αλλά ζητά “κραταίωση” του εσωτερικού μας κόσμου, της εσωτερικής μας δεξαμενής, ώστε να είναι δυνατή η άσκηση της απόλυτης εξουσίας, χωρίς την οποία δεν είμαστε ελεύθεροι αλλά δούλοι κάποιου άλλου.

Και προφανώς, χωρίς αυτή την προϋπόθεση, δεν είναι δυνατή η συγκατοίκηση με τον Χριστό.

Διότι η παρουσία του Χριστού, για να έχει αποτέλεσμα στην καθημερινότητα, έχει ανάγκη από μια “κραταιά” προσωπικότητα, η οποία να διαθέτει τις ανάλογες αποδείξεις ελευθερίας των επιλογών στην καθημερινότητα, προκειμένου να γνωρίσει και να εκτελέσει του θέλημα του δημιουργού του.