• Αρχική
  • Εκπομπές
  • Επικοινωνία
  • Ευρετήριο εκπομπών
  • Σειρές εκπομπών
    • Εμπειρίες
    • Νέοι συνθέτες
    • Έβερεστ, 8.848μ.
    • Περί ανέμων και υδάτων
    • Περί βωμών
    • Δημιουργική σαφήνεια
    • Αναζητώντας
    • Χορηγίες
    • Αναζητώντας
    • Χορηγίες
    • Test drive
    • Σύνθετη πολυπλοκότητα
    • Μηχανές εσωτερικής καύσης
    • Μια περίεργη φυλακή
    • Αλλαγή, ανταλλαγή, συναλλαγή
    • Νηπιαγωγείο ή πανεπιστήμιο;
    • Κρίσιμοι σύνδεσμοι
    • Υπάρχω
    • Μια περίεργη φυλακή
    • Αλλαγή, ανταλλαγή, συναλλαγή
    • Test drive
    • Σύνθετη πολυπλοκότητα
    • Μηχανές εσωτερικής καύσης
    • Νους, ψυχή και σώμα
    • Ολίγον έγκυος;
    • Νηπιαγωγείο ή πανεπιστήμιο;
    • Κρίσιμοι σύνδεσμοι
    • Υπάρχω
    • Το κράμα
    • Προχωρημένη διδασκαλία
    • Το δύσκολο ταξίδι
    • Άγνοια κατά 95,1%
    • Οδηγός κατανόησης του κόσμου
    • Φως, περισσότερο φως
    • Το πλήρες πρόγραμμα
    • Η θύρα
    • Πρόσωπα και γεγονότα
    • Έγκλημα και τιμωρία
    • Μοναξιά απόλυτη
    • Η εύκολη λύση
    • Η τελειότητα
    • Πάροχοι ενέργειας
    • Άνεμος ελευθερίας
    • Η γνώση του άγνωστου
    • Ο πόλεμος του νερού
    • Λάσπη από σάλιο
    • Προσκυνηματικός οδηγός
    • Η διατροφική αλυσίδα
    • Κληρονομικότητα
    • Η κτίση
    • Ο εχθρός
    • Οι σύγχρονοι δρόμοι
    • Περιεχόμενο δεξαμενών
    • Η διάσπαση του ατόμου
    • Η πύλη της κολάσεως
    • Διαδικασία της ελευθερίας
    • Ο μηδενισμός
    • Μάγος ή διδάσκαλος;
    • Άρειος Πάγος
    • Το βαθύ φαράγγι
    • Η βάση
    • Πόλεμος και ειρήνη
    • Περί ανέμων και υδάτων
    • Διάκριση = Σωτηρία
    • Supreme Court of Cassation
    • Πίσω από τα γεγονότα
    • Ο υλισμός
    • Ελευθερία ή θάνατος;

Η ελπίδα

Ακούτε την ελπίδα, την Ορθόδοξη φωνή στη σύγχρονη ζωή.*

Βρίσκεστε εδώ:Αρχική / Αρχεία για:θησαυρός

Έχεις μήνυμα ! (13)

4 Μαΐου, 2026 By Παύλος Παύλου

Κάθε μήνυμα που φτάνει σε ένα άτομο, έχει ένα αποστολέα και ένα – τουλάχιστον – αποδέκτη, ο οποίος λαμβάνει το μήνυμα, διότι με κάποιο τρόπο σχετίζεται με τον αποστολέα. Και αυτή η σχέση που τους συνδέει, όχι κατ’ ανάγκη ισχυρή, παίζει καθοριστικό ρόλο στην αντίδραση του παραλήπτη του μηνύματος.

Υπάρχουν μηνύματα δεσμευτικά, δηλαδή αποδεικνύουν την επαφή και το περιεχόμενο του μηνύματος, υπάρχουν όμως και μηνύματα ενημερωτικά, χωρίς συνέπειες για τον παραλήπτη. Και αυτή η περίπτωση, όταν δηλαδή το περιεχόμενο του μηνύματος δεν είναι δεσμευτικό, αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Διότι μπορεί, στο απλό αυτό μήνυμα, να περιέχεται κάτι, το οποίο δεν σε δεσμεύει οπωσδήποτε, αλλά μπορεί να έχει μεγάλη αξία, δηλαδή να αποδειχθεί αργότερα ότι είχε μεγάλη αξία, ενώ στην αρχή που το παρέλαβες το θεώρησες άνευ σημασίας.

Και εδώ υπεισέρχεται ένας σοβαρός παράγοντας, τον οποίο όλοι τον υποτιμούμε. Διότι τα σοβαρά μηνύματα, όσα καθένας θεωρεί σοβαρά, αφορούν θέματα της καθημερινότητας, τα οποία είτε λύνουν είτε δημιουργούν προβλήματα, κυρίως με οικονομικές ή κοινωνικές ή συναισθηματικές συνέπειες. Ωστόσο, είναι προφανές ότι αυτά τα μηνύματα της καθημερινότητας, δεν είναι το παν στην προσωπική μας ζωή, διότι υπάρχουν και θέματα, και μάλιστα άπειρα θέματα, που δεν έχουν άμεση σχέση με την απλή καθημερινότητα, αλλά έχουν σχέση με την μακροχρόνια διαδρομή μας πάνω στην γη.

Με λίγα λόγια, υπάρχουν μηνύματα-πληροφορίες, οι οποίες δεν απαιτούν μεν άμεση απάντηση ή ακόμη και κατανόηση, αλλά σε βάθος χρόνου αποδεικνύονται ότι είχαν και προφανώς συνεχίζουν να έχουν μεγαλύτερη σπουδαιότητα από τα μηνύματα που αφορούσαν την απλή καθημερινότητα. Παραδείγματος χάριν, είναι πιο σημαντικό ένα μήνυμα που σε προειδοποιεί για κάτι επικίνδυνο στο μέλλον εάν το συνεχίζεις, από ένα εκπτωτικό μήνυμα από μια εταιρεία προσφορών για το σπίτι.

Στην μια περίπτωση μπορεί να κερδίσεις λίγα χρήματα – συνήθως όχι και πολλά – ενώ στην άλλη μπορεί να αποφύγεις μια δυσάρεστη εξέλιξη, η οποία θα σε οδηγήσει σε αδιέξοδα της προσωπικής σου ζωής, στο επάγγελμα, ή στην οικογενειακή σου συνοχή και ειρήνη. Εάν κακοποιείς την οικογένειά σου, τότε το μήνυμα που λαμβάνεις στην συνείδησή σου είναι πιο σημαντικό, από τα λίγα χρήματα που θα κέρδιζες από μια διαφήμιση.

Διότι η ενδοοικογενειακή βία, πάντα φέρνει δυσάρεστα αποτελέσματα στο μέλλον, ακόμη και εάν εσύ είσαι ο/η ισχυρός/ή. Διότι το μέλλον, εγγύς απώτερο, απώτατο ή και αιώνιο, δεν ξέρεις πώς θα σε βρει, εάν συνεχίζεις την βία μέσα στο σπίτι σου, κατά το παράδειγμά μου. Και δεν είναι μόνο το σπίτι μας. Είναι ο εργασιακός μας χώρος, οι συνεργάτες, οι σχέσεις, τα κέρδη και οι ζημίες, και δεκάδες άλλα θέματα, που μπορεί εκείνη την στιγμή του δικού μας λάθους να μην προκύψουν συνέπειες, αλλά στο μέλλον είναι σίγουρο ότι θα φέρουν τα αρνητικά τους αποτελέσματα.

Και εδώ βρίσκεται το κρίσιμο σημείο της προσωπικής μας επαφής με την γύρω πραγματικότητα. Αμελούμε τα μηνύματα που φτάνουν στην συνείδησή μας – όταν φτάνουν στο κινητό είναι μάλλον αργά – και παραμελούμε την προσοχή που θα έπρεπε να δείξουμε όταν κατανοήσαμε το λάθος. Και αυτή η αμέλεια στο αρχικό μήνυμα, θα οδηγήσει αργότερα σε μεγαλύτερα λάθη, διότι η συνείδησή μάς ειδοποιεί μια δυο φορές, το πολύ τρεις. Μετά παύει να μάς ειδοποιεί, όχι γιατί κουράζεται, αλλά γιατί εμείς δεν είμαστε σε θέση να ακούσουμε την διαδικασία της επεμπλοκής μας από το λάθος που διαπράττουμε.

Αυτή η παράμετρος, δηλαδή η διατήρηση της ευαισθησίας της προσωπικής μας συνειδήσεως, είναι η βάση της διδασκαλίας του Χριστού. Όταν το νερό βρίσκει γόνιμο έδαφος, παράγει καρπούς, Στα βράχια και στα μέταλλα, το νερό πηγαίνει χαμένο. 

Ανηκει στην κατηγορια:Εκπομπές επισημασμένο με:Χριστός, θησαυρός

Άρτος και θέαμα (7)

29 Απριλίου, 2026 By Παύλος Παύλου

Η δυνατότητα του ανθρώπου – κάθε ζωντανού ανθρώπου – αλλά και η ανάγκη του για τροφή και επαφή με το περιβάλλον, δικαιολογούν, από την μια την φύση του – έτσι πλάστηκε, έτσι δημιουργήθηκε, – και από την άλλη δηλώνει ότι το κάθε ζωντανό άτομο που ζει και κινείται πάνω στην γη, έχει ανάγκη να καλύπτει και τις δύο αυτές ανάγκες του, προκειμένου να αισθάνεται πλήρης, και τίποτα ουσιαστικό δεν του λείπει, ανεξάρτητα από την δική μας πλεονεξία, η οποία δεν μάς αφήνει να νιώσουμε την πληρότητα της ύπαρξής μας.

Και για μεν τις τροφές – να μην ξεχνάμε και την αναπνοή – το θέμα είναι εύκολα κατανοητό, διότι κάθε ζωντανός άνθρωπος καταλαβαίνει ότι χωρίς αυτήν δεν μπορεί να επιβιώσει για να ζήσει και αύριο. Το θέμα όμως της επαφής με το περιβάλλον και της επικοινωνίας με τους άλλους ανθρώπους δεν το υπολογίζουμε με την ίδια ένταση, ίσως γιατί δεν μάς κοστίζει όσο μάς κοστίζουν οι τροφές για την συντήρηση του σώματος.

Ωστόσο, η επαφή με το περιβάλλον και τους άλλους ανθρώπους παίζει καθοριστικό ρόλο στην πληρότητα του ατόμου. Διότι το άτομο ως προσωπικότητα, γνωρίζει ότι εξίσου σημαντική είναι και η επαφή με τον γύρω κόσμο – τώρα πλέον ο γύρω κόσμος είναι όλος ο κόσμος και τα οκτώ δισεκατομμύρια που ζούμε πάνω στην γη, – και για την κάλυψη αυτής της ανάγκης της επαφής, ο δημιουργός έχει τοποθετήσει στο φυσικό μας σώμα και τα αντίστοιχα όργανα αίσθησης, δηλαδή την όραση, την ακοή, κλπ, προκειμένου όλοι οι ζωντανοί άνθρωποι να διαθέτουν αυτή την ικανότητα της επικοινωνίας.

Και αυτό δηλώνει τον αρχικό σχεδιασμό του ανθρώπινου σώματος, ότι δηλαδή σχεδιάστηκε και εφοδιάστηκε με τα αναγκαία όργανα, προκειμένου να μην στερείται αυτή την λειτουργία της ζωής, δηλαδή την επαφή με το περιβάλλον, αλλά να έχει την δυνατότητα και την ικανότητα να καλύπτει αυτόν τον τομέα καθημερινά. Και αυτό είναι κατανοητό για την πληρότητα του σώματος, ώστε να έχει όλα τα προς ζωήν καθημερινά.

Ωστόσο, όλοι καταλαβαίνουμε ότι μέσα στο φυσικό μας σώμα λειτουργούν και άλλες “λειτουργίες”, οι οποίες καθιστούν το σώμα μας λειτουργικό σε σχέση με το περιβάλλον. Αλλά, όπως συμβαίνει μέσα στην καθημερινή μας ζωή, αυτή η προσαρμογή δεν είναι δεδομένη κατά την εφαρμογή της. Ενώ δηλαδή το σώμα μας λαμβάνει τροφές και αρχίζει η δική του εσωτερική διεργασία, όταν ερχόμαστε στα θέματα της επαφής μας με τους γύρω, εκεί ανακαλύπτουμε ότι αυτή η επαφή, ενώ είναι εξίσου σημαντική και απαραίτητη για την πληρότητα της ζωής μας, δεν συντελείται χωρίς την δική μας ευθύνη και μετοχικότητα.

Το άτομο αποφασίζει – όπως και για τις τροφές – τι χρειάζεται για το δικό του συμφέρον, δηλαδή το άτομο αποφασίζει τι θα ακούσει και τι θα δει, ώστε και αυτός ο τομέας να φέρει τα δικά του καλά αποτελέσματα. Άρα, η ευθύνη δεν ανήκει στους εμπόρους και στους μάγειρες, αλλά στο άτομο που έχει την ευθύνη των επιλογών του ανάλογα με τις δικές του ανάγκες.

Το άτομο επιλέγει την τροφή του, αφήνοντας στην άκρη τα δηλητηριώδη και επιζήμια, και το άτομο επιλέγει – εάν ξέρει τις ανάγκες του – και τι θα δει και θα ακούσει. Με λίγα λόγια, η ευθύνη του ατόμου δεν είναι μόνο να δει και να ακούσει ό,τι του προσφέρεται, αλλά η δική του ευθύνη είναι να επιλέγει το καλό και ωφέλιμο για την δική του ανάγκη σήμερα. Οι έμποροι διαθέτουν τα πάντα – αυτή είναι η δουλειά τους. Το άτομο όμως έχει την ευθύνη των επιλογών του.

Αυτή η ανακάλυψη της ευθύνης και η εφαρμογή της μέσα στην προσωπική μας καθημερινότητα, είναι ένας ακρογωνιαίος λίθος της διδασκαλίας του Χριστού. Τα ζώα ξέρουν το καλό και αφήνουν στην άκρη το επιζήμιο. Ο άνθρωπος ξέρει, αλλά αδιαφορεί για τις ζημίες – ίσως από άγνοια – και το πληρώνει με τα κενά μέσα στην προσωπική του ζωή.

Ανηκει στην κατηγορια:Εκπομπές επισημασμένο με:Χριστός, θησαυρός

Η κατάκτηση (119)

27 Απριλίου, 2026 By Παύλος Παύλου

This entry is μέρος 117 από 122 in the series Η κατάκτηση

Οι προσωπικές μας κατακτήσεις μπορεί να περιλαμβάνουν ζητήματα και θέματα που αφορούν την καθημερινή μας ζωή, αλλά μπορεί να περιλαμβάνουν και θέματα που δεν σχετίζονται μόνο με αυτήν την καθημερινότητα, αλλά μπορεί να επεκτείνονται και σε άλλες περιοχές του εσωτερικού μας κόσμου, δηλαδή στην φαντασία μας, στα αισθήματά μας, στις προσδοκίες μας για το προσωπικό και το κοινωνικό μας μέλλον.

Και, γενικά, το ρεπερτόριο αυτής της περιοχής της προσωπικότητάς μας είναι απέραντο, και εκτείνεται από τα απλούστερα για τις ανάγκες μας, έως τα πιο σύνθετα και μακροχρόνια ή και αιώνια, για όσους “προσδοκούν Ανάσταση νεκρών και ζωήν του μέλλοντος αιώνος”, κατά το Σύμβολο της Πίστεως.

Άρα, το κάθε ζωντανό άτομο όσο ζει και κινείται πάνω στην γη, κατανοεί την απλή αυτή διαφορά μεταξύ των καθημερινών που αφορούν την ατομική μας επιβίωση, και των ατομικών και πάλι, τα οποία όμως δεν αφορούν αλλά και δεν αντιστρατεύονται τα προς επιβίωση. Διότι ο άνθρωπος, δηλαδή κάθε άτομο που γεννιέται, διαθέτει και ένα εσωτερικό κόσμο που υπάρχει και ενεργοποιείται μέσα στο φυσικό σώμα του, αλλά δεν αφορά μόνο την επιβίωση του φυσικού σώματος, αλλά αναφέρεται και αφορά και πράγματα-θέματα που αναφέρονται και σχετίζονται με το προσωπικό ή και το κοινωνικό και πανανθρώπινο γένος, δηλαδή όλη την ανθρωπότητα.

Διότι ζητήματα όπως το Δίκαιο και η Δικαιοσύνη και η απόδοση και εφαρμογή της στην προσωπική μας καθημερινότητα, δεν αφορά μόνο τους κατοίκους μιας περιοχής του κόσμου, αλλά είναι ζητήματα που απασχολούν κάθε ζωντανό άνθρωπο πάνω στην γη, κατά την επίγεια εδώ παραμονή του. Διότι πίσω από την Δικαιοσύνη δεν κρύβεται μόνο ο ρόλος των νομοθετών και των δικαστών, αλλά κρύβονται και τα προσωπικά μας συμφέροντα, τα οποία αφορούν ή μπορεί να αφορούν και τα παρόντα, αλλά και τα μέλλοντα. Και αυτό δεν είναι υπόθεση προσωπική μόνον – υπογραμμίζω την λέξη ΜΟΝΟΝ, αλλά αντιστοιχεί και στις αγωνίες εκατομμυρίων ανθρώπων παγκοσμίως, αφού σχετίζεται άμεσα με τον τρόπο της προσωπικής επιβίωσης κάθε ζώντος οργανισμού.

Με λίγα λόγια, η Δικαιοσύνη και το Δίκαιο δεν σχετίζονται μόνο με μια στιγμή της προσωπικής μας ζωής, αλλά επεκτείνονται ή μπορεί να επεκτείνονται και σε όλες τις διαστάσεις της προσωπικότητάς μας, αφού η στέρηση της αλήθειας και του Δικαίου δεν είναι μόνο για το σήμερα ή δεν αφορά μόνο στα ζητήματα του σήμερα, αλλά μπορεί να περιλαμβάνουν και περιοχές του μέλλοντος, εγγύς, απώτερου, απώτατου ή και αιώνιου, όπως σημειώθηκε παραπάνω.

Άρα, το ενδιαφέρον των κατακτήσεών μας μπορεί να αφορά μικρά ζητήματα της καθημερινότητας, αλλά μπορεί να αφορά και ζητήματα, τα οποία εμπλέκουν και τις προοπτικές του προσωπικού μας μέλλοντος, με ό,τι αυτό μπορεί να περιλαμβάνει στην ατομική μας φαρέτρα ενδιαφερόντων. Διότι όλα ξεκινούν από τις μνήμες του παρελθόντος, αλλά όλα δεν τελειώνουν στο σήμερα. Πολλά – ίσως τα περισσότερα – δεν περιορίζονται μόνο στον ορίζοντα ενός 24ώρου, αλλά επεκτείνονται και σε προσδοκίες και ελπίδες του μέλλοντος, και αυτό είναι ένα ανθρώπινο στοιχείο, ίσως το πολυτιμότερο που διαθέτει κάθε ανθρώπινος οργανισμός πάνω στην γη κατά την υγιαίνουσα διδασκαλία του Χριστού. 

Ανηκει στην κατηγορια:Εκπομπές επισημασμένο με:Χριστός, θησαυρός

Άρτος και θέαμα (4)

29 Μαρτίου, 2026 By Παύλος Παύλου

Ο άρτος, δηλαδή οι τροφές, και το θέαμα, είναι δύο παράγοντες- στοιχεία, με τα οποία τροφοδοτείται το φυσικό μας σώμα, αλλά και ο εσωτερικός μας κόσμος, ο κόσμος της ψυχής μας. Και αυτή είναι η πραγματικότητα για όλη την ανθρωπότητα ανέκαθεν, όχι διότι υπήρχε πάντα ο κινηματογράφος, αλλά γιατί κάθε τι που αντικρίζει το άτομο είναι ένα θέαμα, το οποίο μέ κάποιον ανεξήγητο τρόπο επηρεάζει τον ψυχικό μας κόσμο.

Η αντικειμενική, δηλαδή, πραγματικότητα, το αντικείμενο που βλέπει το άτομο, μεταφέρει μηνύματα στον εσωτερικό μας άνθρωπο, και αυτό αποβαίνει προς όφελος του ανθρώπου. Άρα, ο άρτος και το θέαμα, παίζουν καθοριστικό ρόλο στην προσωπική μας ζωή, άσχετα αν εμείς δεν το κατανοούμε μέσα στο τρέξιμο της προσωπικής μας καθημερινότητας.

Καταναλώνουμε τροφές από ανάγκη, για να στηρίζουμε τις σωματικές μας δυνάμεις. Βλέπουμε γύρω μας τον κόσμο, και αυτό γεμίζει την ψυχή μας με νέο αέρα ψυχής, όπως ξέρουμε όλοι που έχουμε την ευκαιρία να περπατήσουμε στην φύση. Και οι δύο παράγοντες, τροφές και θέαμα, τροφοδοτούν την ύπαρξή μας, για όσο χρόνο μένουμε πάνω στην γη.

Ωστόσο αυτό δεν είναι πάντα κατανοητό. Διότι τροφή λαμβάνουμε από την ανάγκη που εκφράζει το σώμα μας. Ο ψυχικός μας όμως κόσμος, ο έσω άνθρωπος, δεν μάς ενοχλεί στον βαθμό που μάς ενοχλεί το φυσικό μας σώμα, με αποτέλεσμα η τροφή αυτή, το θέαμα, να μην το υπολογίζουμε ως αναγκαία αξία, η οποία όμως και αυτή συμβάλλει σημαντικά στην ισορροπία της ύπαρξής μας.

Η θέαση, το θέαμα του κόσμου και όσων συμβαίνουν μπροστά στα μάτια μας, είναι ένας κύριος παράγοντας, από τον οποίο εξαρτώνται οι σκέψεις και οι πεποιθήσεις μας. Διότι η θέαση μεταφέρει μέσα μας τις πληροφορίες του έξω κόσμου, που καθιστούν τον εγκέφαλό μας ικανό να διακρίνει μεταξύ πολλών πραγμάτων, και να κρίνει, και να εντοπίζει το συμφέρον σε σχέση με το επιζήμιο. Διότι εμείς θεωρούμε ως θέαμα μόνο τις κινηματογραφικές παραγωγές. Ωστόσο αυτό είναι το ανθρώπινο στοιχείο και όχι το στοιχείο της ζωής.

Διότι θέαση υπήρχε και πριν ανακαλυφθεί ο κινηματογράφος, και μάλιστα με καλύτερα αποτελέσματα. Διότι οι άνθρωποι από την εποχή της δημιουργίας τους έβλεπαν και παρατηρούσαν τον γύρω κόσμο, προσαρμόζοντας την συμπεριφορά και την ζωή τους στην εκάστοτε αληθή πραγματικότητα, και όχι όπως συμβαίνει με εμάς, που βλέπουμε θεάματα που δεν είναι πάντοτε αληθή, αλλά ανθρώπινες δημιουργίες για διάφορους σκοπούς.

Και αυτή η αλήθεια της θέασης, του θεάματος, παίζει καθοριστικό ρόλο στην ατομική μας καθημερινότητα, διότι από αυτήν μαθαίνουμε και προσαρμόζουμε την δική μας πραγματικότητα, στην γύρω αλήθεια, ώστε να είμαστε συμβατοί και παραγωγικοί με την αλήθεια, και όχι με την φαντασία μας. Διότι η φαντασία δημιουργεί ανύπαρκτα φαντάσματα, ενώ η αλήθεια προσγειώνει τον άνθρωπο και τον καθιστά παραγωγικό και αποτελεσματικό.

Και ο Χριστός έθεσε το θέμα της θέασης σε υψηλότερη στάθμη αξιών σε σχέση με τις τροφές. Οι τροφές, είπε, καταλήγουν σε λίγες ώρες. Η θέαση, και γενικά η πληροφόρηση που φτάνει μέσα στον ψυχικό μας κόσμο, έχει μεγαλύτερη διάρκεια, άρα και  μεγαλύτερη αξία, μεταφέροντας μαθήματα, που μάς συνδέουν με την αλήθεια της ζωής και όχι με τις φαντασιώσεις μας. 

Ανηκει στην κατηγορια:Εκπομπές επισημασμένο με:Χριστός, θησαυρός

Προστασία = Αγάπη (4)

24 Μαρτίου, 2026 By Παύλος Παύλου

Η προστασία είναι έμφυτη στον άνθρωπο, αλλά – νομίζω – και σε κάθε ζωντανό οργανισμό. Χωρίς προστασία κάθε νεογέννητο πεθαίνει άμεσα, ή ταλαιπωρείται με επιπτώσεις στο προσωπικό του μέλλον, λόγω της έλλειψης της προστασίας τον καιρό που την είχε ανάγκη. Αυτός είναι ένας παγκόσμιος νόμος για την ζωή, η οποία στα πρώτα της στάδια έχει ανάγκη προστασίας, δηλαδή μέχρι να αποκτήσει την δυνατότητα της αυτοσυντήρησης και αυτοπροστασίας.

Διότι όλοι οι οργανισμοί που γεννιούνται πάνω στην γη, προέρχονται από ένα προστατευμένο περιβάλλον την περίοδο της κυοφορίας, άρα η εμφάνισή τους στο νέο περιβάλλον μετά την γέννηση, δημιουργεί προσβολές σε ένα αδύναμο οργανισμό, με κίνδυνο για την επιβίωσή του. Δηλαδή, δεν αρκεί η γέννηση, αλλά απαιτείται και η προστασία, ώστε να ολοκληρώνεται ο κύκλος της ζωής. Διαφορετικά το νεογέννητο πεθαίνει, και δεν υπάρχει τρόπος επαναφοράς στην ζωή.

Συνεπώς η προστασία δεν είναι θέμα συναισθηματικό, αλλά θέμα της πρακτικής επιβίωσης όλων των οργανισμών την πρώτη – και όχι μόνον – φορά που συναντά τους σκοπέλους της πραγματικής καθημερινής ζωής. Και αυτό είναι σπουδαίο ως στοιχείο, διότι από αυτό προκύπτει και ο στενός σύνδεσμος μεταξύ γονέων και τέκνων, μιλώντας μόνο για τους ανθρώπους, αλλά αντίστοιχα θέματα παρατηρούνται και στο ζωικό βασίλειο.

Οι γονείς μεριμνούν για την αναγκαία προστασία του νεογέννητου, και αυτό έχει διπλή συνέπεια. Από την μια την επιβίωση του τέκνου, και από την άλλη την ανάπτυξη του ισχυρού συνδέσμου με το νεογέννητο, το οποίο κληρονομεί αυτή την συνέπεια, για να την εφαρμόσει και στην δική του επόμενη γενεά των δικών του τέκνων. Έτσι η προστασία μετατρέπεται σε αγάπη, διότι η επαφή και η μέριμνα δημιουργεί σύνδεσμο εσωτερικού χαρακτήρα και όχι εξωτερικών συμφερόντων. Και αυτός ο εσωτερικός σύνδεσμος μετατρέπει το άτομο-γονέα σε προστάτη, με ανυπολόγιστες συνέπειες για την ζωή και των δύο. Γονέων και τέκνων.

Αυτός ο σύνδεσμος είναι το κύριο χαρακτηριστικό της ανθρώπινης καθημερινότητας. Διότι μπορεί το παιδί να μην ακολουθήσει το επάγγελμα των γονέων, αλλά αυτό δεν μειώνει την επαφή και την αναγνώριση της προστασίας που είχε το τέκνο την πρώτη περίοδο της ζωής του. Και πάνω σε αυτή την αλήθεια της ζωής θεμελίωσε ο Χριστός όλη του την διδασκαλική αποκάλυψη: Ο άνθρωπος, κάθε άνθρωπος, δεν είναι δημιούργημα μόνο, αλλά συνδέεται με τον γονέα του, με τον οποίο διαθέτει κοινά εξωτερικά χαρακτηριστικά, χωρίς όμως να ταυτίζεται κατά πάντα.

Διότι η ταύτιση και η ομοίωση απαιτεί μακρόχρονη σχέση, σε αντίθεση με την σύλληψη και την γέννηση, που αποτελούν στιγμιαίες ή σύντομες πράξεις. Η ανάπτυξη, η αύξηση του παιδιού, το μεγάλωμά του, είναι η περίοδος που το τέκνο μαθαίνει από τον γονέα του την πρακτική πλευρά, δηλαδή πώς να εφαρμόζει τους νόμους της φύσης, μέσα σε αυτούς και την αγάπη που προκύπτει από την προστασία, και να επιβιώνει κάτω από τις δύσκολες καταστάσεις της καθημερινότητας στην οποία εισέρχεται, παρακολουθώντας τους γονείς του. 

Η αποκάλυψη του Χριστού ότι ο δημιουργός του ανθρώπου είναι πατέρας έλυσε όλα τα ερωτήματα της ζωής, διότι παραπέμπει στην αναζήτηση και γνωριμία του δημιουργού, αλλά μέσα από την σχέση γονέα – πατέρα, και τέκνου. Οι αόριστες υποθέσεις για την δημιουργία του ανθρώπου αποτελούν φανταστικά κατασκευάσματα, που δεν λύνουν, αλλά περιπλέκουν τους κανόνες της αναγνώρισης της αλήθειας του κόσμου, βυθίζοντας το άτομο σε αδιέξοδα και ανασφάλεια. 

Ανηκει στην κατηγορια:Εκπομπές επισημασμένο με:Χριστός, θησαυρός

  • « Προηγούμενη σελίδα
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • …
  • 12
  • Επόμενη σελίδα »
  • Ελληνικά
  • English
  • Português
  • Română

Βρες μας στα κοινωνικά δίκτυα

  • Email
  • Facebook
  • Instagram
  • Twitter
  • YouTube

Ψάχνεις κάτι;

Λίγα λόγια για εμένα

Γεννήθηκα στην Σαλαμίνα της Κύπρου. Ο πατέρας μου Σαύλος καταγόταν από την Ασία. Μητέρα μου ήταν η Ευρώπη. Ο πατέρας μου είχε ερωτευτεί την μητέρα μου πριν ακόμη έλθει στην Κύπρο, έχοντας ακούσει πολλά για την χάρη και την ομορφιά της και έχοντας διαβάσει ακόμη περισσότερα. Μάλιστα, όταν έφτασε στην Κύπρο, για το χατήρι εκείνης αμέσως άλλαξε και το όνομά του και από Σαύλος ήθελε να τον φωνάζουν πλέον Παύλο. Εγώ είμαι ο καρπός της αγάπης του πατέρα μου με την μητέρα μου Ευρώπη. Με μεγάλωσε η μητέρα μου με βάση όμως τις οδηγίες που της έγραφε κάθε τόσο ο πολυάσχολος ταξιδευτής πατέρας μου. Και όσα εγώ ξέρω, όσα γράφω και λέω, τα έμαθα από το στόμα και τις σημειώσεις εκείνου, ο οποίος αν και σπάνια ερχόταν στο σπίτι, η παρουσία του ήταν πάντα εκεί μέσα από τα γράμματα που μας έγραφε τακτικά.

Ετικέτες

Ιούδας Πέτρος Χριστός αλήθεια αλλαγή ανανέωση γνώση δημιουργική σαφήνεια δύναμη εικόνα ελευθερία ελευθερία κινήσεων ελεύθερη ψυχή ελπίδα ενέργεια εντολές εξουσία επανάσταση εφόδια ζωή θάνατος θέλημα του Θεού θησαυρός ικανότητα καθημερινότητα κατανόηση κόπος μετακίνηση οδηγίες πίστη πληρότητα πλουτισμός πορεία πράξεις πρακτικές ανάγκες προσπάθεια πρωτοβουλίες πρόσβαση πρόχειρος σκλαβωμένος σκοτάδι σοφία συνείδηση ψυχική δουλεία όρια

Μια εκπομπή για εσένα

Ανασυγκρότηση

Ανασυγκρότηση 10

Η λειτουργία της ανασυγκρότησης περιλαμβάνει δυο βασικούς παράγοντες. Από την μια τον μηχανισμό και από την άλλη τα στοιχεία και την ανθρώπινη … [συνεχίστε...]

Αναζήτηση βάση ημερομηνία δημοσίευσης

  • Ημ/νία δημοσίευσης

Ιούνιος 2026
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930  
« Μάι    

Η σειρά Ελευθερία ή θάνατος;

https://www.youtube.com/watch?v=RSl-xkVS1fs&list=PL10gb1M7TsY0WxICvuZE8jHyoCDGhgi1K

Ακούστε όλη την σειρά εδώ

Η σειρά Άρειος Πάγος

https://www.youtube.com/watch?v=JTT10vAQsuo&list=PL10gb1M7TsY09dvZLrfneKSWgwEgSN5oR

Ακούστε όλη την σειρά εδώ

*Επειδή ο Χριστός είπε ότι, αν ακούτε αλλά δεν πράττετε όσα εγώ σας διδάσκω, τότε μάταια είναι η πίστη σας, για τον λόγο αυτό η ΕΛΠΙΔΑ προσφέρει καθημερινά μια επαφή με την διδασκαλία αλλά και την πρακτική εφαρμογή αυτής της διδασκαλίας στην καθημερινή μας ζωή, ώστε τα λόγια του Χριστού να γίνουν κτήμα και πράξη σε κάθε εκδήλωση της καθημερινότητάς μας και όχι μόνον στα εκκλησιαστικά μας καθήκοντα. Η ΕΛΠΙΔΑ έχει στόχο να βοηθήσει όποιον αναζητεί λύσεις στα καθημερινά του προβλήματα, χωρίς όμως να αρνηθεί την πίστη και την θρησκευτική του παράδοση.
Copyright © 2026 · elpida.tv