Οι πληροφορίες των μετεωρολογικών δελτίων είναι σπουδαίο ζήτημα για την καθημερινότητα, ωστόσο η αξία τους περιορίζεται – κατά κανόνα – στην διάρκεια της ημέρας αυτής, χωρίς – συνήθως – άλλες προεκτάσεις. Και αυτό είναι σημαντικό στοιχείο για την εκτίμησή μας, ως προς την σημασία και τον χρόνο που θα πρέπει να δαπανούμε για το θέμα αυτό στην προσωπική μας καθημερινότητα. Διότι δεν παρακολουθούμε όλη την ημέρα τον καιρό – εκτός εάν υπάρχει ένας ειδικός λόγος -, ενώ παρακολουθούμε ταυτόχρονα και δεκάδες ή και χιλιάδες άλλα ζητήματα που μάς απασχολούν, και επηρεάζουν την προσωπική μας ζωή.

Τα θέματα των καιρικών συνθηκών έχουν μικρότερη σημασία για το άτομο, όταν αυτό το άτομο συνδέεται οργανικά με το κοινωνικό του περιβάλλον, με την εργασία του ή την οποιαδήποτε συμμετοχή του στα δρώμενα της καθημερινής του ζωής. Τα καιρικά φαινόμενα μάς απασχολούν λίγο. Τα φαινόμενα όμως της υγείας και του επαγγέλματος ή της οικογενειακής μας κατάστασης, τα φαινόμενα που ταλαιπωρούν τον ψυχικό μας κόσμο και νιώθουμε κουρασμένοι, τα οικονομικά μας ζητήματα, και δεκάδες άλλα θέματα μάς απασχολούν, και έχουν μεγαλύτερη επίδραση στην προσωπική μας ζωή.

Διότι εάν βρέχει πχ θα πάρω μια ομπρέλα. Εάν κάνει κρύο, θα ντυθώ κατάλληλα. Όμως ένας πονόδοντος δεν είναι το ίδιο. Ένα επαγγελματικό ραντεβού δεν είναι το ίδιο, διότι από αυτό μπορεί να προκύψουν θέματα του μέλλοντος για μένα και για τους δικούς μου. Με λίγα λόγια, η εκτίμησή μας για τα καιρικά φαινόμενα δεν είναι ασήμαντη, αλλά οπωσδήποτε υπάρχουν και μεγαλύτερα θέματα που μάς απασχολούν, διότι  έχουν σχέση με το μέλλον μας και όχι μόνο. Για τον λόγο αυτό και ο Χριστός δεν υποτίμησε την γνώση του καιρού, αλλά έδωσε ένα μάθημα για πιο σοβαρά θέματα, τα οποία και επηρεάζουν σε μεγαλύτερο βαθμό την προσωπική μας ζωή.

Το μέλλον του καιρού ήταν άγνωστο, και παραμένει και σήμερα άγνωστο στο μεγάλο βάθος χρόνου. Η προσωπική μας όμως επιλογή για την κατανόηση των κοινωνικών φαινομένων και των σημείων τα οποία θα έρθουν αργά ή γρήγορα, έχει μεγαλύτερη αξία, διότι αυτά είναι συνυφασμένα με το μέλλον, και τις συνέπειες που αυτό φέρνει σε περίπτωση λάθος επιλογών σήμερα. Και ο Χριστός έδωσε εξηγήσεις. Η γνώση μας για τον καιρό της επόμενης μέρας αποδεικνύει την ικανότητα του  ανθρώπου να προβλέπει το μέλλον, παρακολουθώντας τα σημάδια του ουρανού. Το ίδιο ισχύει και για την περίπτωση της πρόβλεψης των φαινομένων, από τα οποία θα εξαρτηθεί το μέλλον μας.

Και ιδιαίτερα στις μέρες μας, αυτό το στοιχείο της πρόβλεψης των μελλοντικών φαινομένων, κατακτά όλο και περισσότερο τμήμα του προσωπικού μας ενδιαφέροντος. Διότι αποδεικνύεται ότι όσο καλύτερα κάποιος κατανοεί τα επερχόμενα, τόσο καλύτερα διαχειρίζεται τα υφιστάμενα. Διότι – κατά κανόνα – δεν είναι όλα πρωτοεμφανιζόμενα, αλλά είχαν δώσει σημάδια της παρουσίας τους στο μέλλον, το εγγύς ή το απώτερο και απώτατο, αλλά εμείς αγνοήσαμε αυτά τα σημάδια. Και στην διδασκαλία του  Χριστού αυτό είναι κρίσιμο θέμα, όπως αποδεικνύεται από τις μωρές παρθένες οι οποίες δεν είχαν προβλέψει μια καθυστέρηση, αλλά αυτή η καθυστέρηση τους στέρησε και την κατάκτηση του στόχου για τον οποίο είχαν ξεκινήσει. 

Τα δεκάδες μηνύματα που λαμβάνουμε καθημερινά όλοι είναι ο δείκτης της προσωπικής μας επαφής με την σύγχρονη κοινωνία και τα σύγχρονα θέματα που μάς απασχολούν καθημερινά. Δεν είναι όλα για ενέργεια, και δεν χρειάζεται να απαντήσουμε σε όλα, αλλά είναι όλα ενδεικτικά της προσωπικής μας σχέσης με τον γύρω κόσμο, μέσα στον οποίο περνάμε την προσωπική μας καθημερινότητα.

Και αυτά τα μηνύματα είναι μεν ένας “σωρός”, αλλά απαιτείται διάκριση. Δηλαδή, να επιλέξουμε ποια μηνύματα έχουν ενδιαφέρον για μάς και ποια μηνύματα όχι. Όσα έχουν ενδιαφέρον για το άτομό μας, τα επεξεργαζόμαστε και αντιδρούμε ανάλογα. Όσα όμως διαπιστώνουμε ότι δεν μάς αφορούν, τα θέτουμε στο καλάθι των αχρήστων, και δεν ασχολούμαστε με αυτά.

Ωστόσο, έχει παρατηρηθεί τελευταία ότι όλα τα μηνύματα που φτάνουν σε μάς, δεν είναι όλα αληθηνά, αλλά υπάρχουν και “ψεύτικα”, δηλαδή κατασκευασμένα, προκειμένου να κάνουν την ζωή μας δύσκολη με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Κάθε είδους απατεώνες, έχουν πλέον την δυνατότητα μέσω του διαδικτύου να φτάσουν στην δική μας ηλεκτρονική θύρα/πόρτα, και να αποθέσουν ένα μήνυμα που εξυπηρετεί τα δικά τους και όχι το δικό μας συμφέρον.

Και αυτή η διάκριση δεν είναι εύκολη, διότι πολλές φορές υπάρχει ένα ελκυστικό περιτύλιγμα, το οποίο μάς εξαπατά, προκειμένου να προσέξουμε και να εμπιστευτούμε τον αποστολέα ή το περιεχόμενο του μηνύματος. Και το ερώτημα που δημιουργείται είναι με ποιό τρόπο να καταλάβω την απάτη, εάν υπάρχει; Πώς θα διακρίνω το αληθινό από το ψεύτικο, και το γνήσιο από το κάλπικο;

Και, προφανώς, αυτό δεν είναι εύκολο, αλλά απαιτεί προσοχή και έρευνα χωρίς προκαταλήψεις. Διότι μπορεί το περιτύλιγμα να παραπέμπει σε κάτι γνωστό από άλλη παραλαβή, ωστόσο κάθε μήνυμα και κάθε παραλαβή έχει τις δικές της συνέπειες για την προσωπική μας ζωή.

Και ο Χριστός, ξέροντας αυτόν ακριβώς τον κίνδυνο, εξήγησε τον τρόπο με τον οποίο κάθε καλόβουλος άνθρωπος, μπορεί να διακρίνει την αλήθεια από την απάτη και το ψέμα. Ο καρπός, τα γεγονότα της ζωής του ατόμου που μάς αποστέλει το μήνυμα, είναι ο ασφαλέστερος σύμβουλος για την διάκριση μεταξύ καλού και πονηρού.

Και κάθε άνθρωπος, εάν θέλει και εάν ενδιαφέρεται για την αλήθεια του μηνύματος που έχει φτάσει στην προσωπική του θύρα, δεν έχει παρά να θέσει υπό εξέταση τα μηνύματα που έχει ήδη λάβει στο παρελθόν. Εάν είναι το πρώτο, διάβασέ το, αλλά μην ανταποκρίνεσαι. Εάν επιμένει το μήνυμα για πολλοστή φορά, τότε προσπάθησε να κατανοήσεις τον λόγο της αποστολής. Αλλά ποτέ μην βιάζεσαι.

Τα καλά πράγματα συνήθως αντέχουν στον χρόνο, και η εξέταση της αλήθειας μπορεί να διαρκέσει για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά αυτό δεν είναι πρόβλημα. Διότι με την εξέταση σε βάθος και πλάτος, ανοίγεις τους δικούς σου ορίζοντες, και αυτό συνιστά προσωπική επιτυχία και όχι χάσιμο χρόνου.

Διότι το άτομο μαθαίνει από τις προσωπικές του εμπειρίες και όχι μόνο από όσα λένε ή υποστηρίζουν οι γύρω μας, οι οποίοι και αυτοί εάν έχουν πέσει θύματα απατεώνων, δεν είναι βέβαιο ότι θα μάς πουν την αλήθεια. Η προσωπική μας εξέταση κάθε μηνύματος που φτάνει στην συνείδησή μας είναι ατομική υπόθεση, και κρίνεται από εμάς, ανάλογα με το δικό μας συμφέρον.

Ο Χριστός για όσους ενδιαφέρονται για την δική του υγιαίνουσα διδασκαλία, ποτέ δεν τους κατηγόρησε γιατί ζήτησαν αποδείξεις για την αλήθεια της δικής του παρουσίας και ενέργειας στην προσωπική ζωή κάθε ατόμου που ενδιαφέρεται να διατηρήσει την ανταποδοτική του πίστη σε λειτουργική πρακτική, και όχι σε στάσιμη και επαναλαμβανόμενη αλλά μη ανταποδοτική πρακτική.